浅谈单机Windows操作系统的安装方法

计算机操作系统是实现人机对话的一个界面,它的安装也成为人们维护计算机必学的一个内容,这篇论文中主要阐述的就是windows操作系统的安装方法。     

“华北屋脊”的多元世界

何谓中国南北分界线？窃以为,去一趟秦岭自会明白。关于这条分界线,地理学界有位前辈说过这样一句谣模模糊糊,但又清清楚楚。模模糊糊,是指南北分界并非一条直线,而是一个区域,在一定范围的区域内有固定的植物组成、气候特征,它像一个过渡带,里面有着自成一体的精彩世界。     

伯尔曼《法律与革命》一书的一个小错误

美国著名法学家哈罗德·J.伯尔曼教授的《法律与革命———西方法律传统的形成》一书写于1983年,1993年由贺卫方等先生译成中文,中国大百科全书出版社出版。我的这篇小短文既不是对这本书的书评,也不涉及翻译的事情———事实上这本书翻译的质量非常高,只是想指出英文版原书中的一个小错误。在中译本第362页,伯尔曼写道:“马克·布洛克把西方封建主义划分为两个阶段:从8世纪到11世纪中为‘第一阶段的封建时期’;从11世纪中到15世纪为‘第二阶段的封建时期’。”(这一段也可以见《法律与革命》中文版第740页的注释),我核对了本书的英文版,翻…     

安庆往事

20世纪初叶中国新文化运动的两位擎旗者,分别是与“安”字对应的安庆人陈独秀、与“徽”字对应的徽州人胡适;而奠定国人现代思想之基的《新青年》杂志,自1915年9月第一卷第一号至1916年第六号的作者群,几乎全出自安庆为核心的皖江一带。     

孟贯献诗因祸得福

孟贯,字一之,福建建安（今建瓯）人,生活于五代末年,年青时好学,游庐山,爱其山水,卜居山下。平生躬行礼义,工于诗文,崇尚节俭,受人推崇,人称为孟夫子。     

楚淮古地三题

(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》"离城"所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》"淮汭"所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书.地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰"淮水",以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之"浍(淮)口",当今史河口,显然即"淮汭"之所在。     

从台湾行政地名看闽台地缘——闽台移民形成的“冠籍地名”和“冠姓地名”

郑成功收复台湾以后,大批闽南民众迁居台湾．清朝统一台湾后．为了消除台湾民众的反清思想．安定社会秩序,把因反抗清朝而迁往台湾的明郑政权上层人物及军队士兵等汉族移民回迁．使台湾的汉族人口减少近半。康熙二十三年（1684年）,清朝在行政建制上把台湾作为府．隶属福建省。     

极致冰境巴塔哥尼亚

1925年,意志坚定的挪威人萨姆辛在智利南部一道偏僻峡湾的入口处定居下来,开始在山谷中放羊为生。彼时谷中仍芳草茵茵。一年后,萨姆辛生生被入侵的冰川逐出家园。原先的庄园如今变成一座冰湖,湖内冰山浮动。     

那年烫发要凭介绍信

上了点岁数的人都知道,在所谓的“无产阶级文化大革命”运动来到之前,无论是大城市还是小县城,爱美的女士们大多喜欢烫烫头发。可是在1966年爆发的“文革”大浪潮汹涌澎拜的冲击下,“烫发”不知为何会被当作是资产阶级的产物而被彻底的“打倒”和“砸烂”了：无论是大的理发店还是小的剃头摊,没有一个理发员敢冒风险来为爱美的女士烫头发．     

关于良渚文化玉琮的思考与探究

<正>中国有着悠久的玉文化历史,沉淀丰厚的玉文化内涵,串联着中华民族文明史的始末,自然形成了中国人特有的崇玉、爱玉的文化传统。古玉精美绝伦、种类繁多,被赋予象征涵义。《周礼·春官·大宗伯》曰":以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥