导演的双城记

2004年9月,中国影迷即将迎来《2046》的公映。众所周知,王家卫的《2046》今年5月份在第57届戛纳国际电影节上颗粒无收;而张艺谋雄心勃勃地带着《十面埋伏》杀向戛纳也铩羽而归;战绩不错的就剩下台湾的李安了,他的获了奖的《卧虎藏龙》在评论界也争议颇多——近年来备受观众瞩目的这两岸三地的三大导演已经几乎成为中国蒙太奇的代言人,但他们到底是否代表当代中国电影的真正水平?王家卫、李安、张艺谋三人,从地域看,恰呈鼎足之势;从他们三人的成长历程看,又颇具有相似之处——他们三人的生活经历中都分别有两个主要城市作为背景。俗话说,一方水土养一方人,对于王、李、张亦如是。不同的地域文化,在他们的电影中构成了不同的元素,体现出不同的风格。本文试图从三个人生长的地域因素来探讨,中国近20年来的电影人文发展脉络。     

沧海横流显本色——冯雪峰、胡风“文革”中的一则轶事

冯雪峰（1903年—1976年）和胡风（1902年—1985年）,都是现当代文学史上杰出的文艺理论家,著名的作家和诗人。他们又同是鲁迅先生十分信任的战友和学生,鲁迅革命精神的忠实继承者。建国后,他们都受到了不公正的待遇,饱尝了无数的屈辱和苦难。冯雪峰被错划为右派,开除出党,撤销人民文学出版社社长兼总编辑、中国作协副主席等领导职务,降工资三级;胡风则被打成“胡风反革命集团”的头子,判刑20多年。从20世纪30年代起,他们与周扬一直处于情感隔膜、思想对立状态,彼此积怨甚深。周扬是造成他们后半世人生劫难的关键人物之一。历史…     

回顾日寇侵华时期的文化罪行

1937年卢沟桥事变后，日寇在进一步武装侵略中国的同时，又通过各种反动宣传手段，包括利用北京当地的风俗民情，举办多种所谓文化活动，奴化中国人民，破坏中国的文化。现就记忆所及略述一二。     

关于奴隶制经济的几个问题

在人类历史发展的五种社会形态中,奴隶社会是争议最多的一种社会形态。许多国家的古史分期问题至今没有解决,有的分期先后相距一千多年,比西欧整个封建社会时间还要长。三十年代,我国曾进行过社会史论战,虽然许多进步的史学工作者论证了中国曾经历过奴隶社会,但古史分期问题却至今仍众说纷纭。六十年代开始,国内外一些史学工作者对奴隶社会是人类社会发     

江南茶文化的经典：惠山泉茶文化

<正>在中国茶文化中，有“茶为本，水为茶之母，器为茶之父”之说。作为中国著名的茶叶种植区，江南拥有多种知名的茶叶和名泉。无锡惠山素有胜地名泉之称，惠山泉经唐代茶圣陆羽品评后，被列为“天下第二泉”，自此名泉配佳茗，经过文人与帝王的吟咏称誉，演变成集品泉、试茶、品茶、竹炉、护泉、茶会和茶诗、茶画、题咏为一体的泉茶文化，成为中国茶文化中江南茶文化的经典。     

50年后战友欢聚在北京——东北鲁艺三团纪念建团50周年

５０年后战友欢聚在北京———东北鲁艺三团纪念建团５０周年□本刊记者岩声解放战争初期，根据中共中央东北局的指示，东北鲁艺文艺工作团三团１９４７年５月组建于哈尔滨。团长是向隅，副团长干学伟、晏甬，秘书张维，党支部书记苏扬。主要干部还有唐荣枚、陈紫、刘炽、...     

文旅融合背景下影视文化旅游产业融合研究

影视文化产业与旅游产业融合已经逐渐成为一种新的发展趋势,对我国社会、经济、生活等方面都产生了极其深远的影响。本文运用产业融合的相关理论,从市场和产品的角度出发,采用文献分析法和观察法,以宁夏回族自治区银川市的镇北堡西部影城为例,分析影视文化产业和旅游产业融合的模式:其影视文化产业与旅游产业的融合发展模式是延伸型融合,其融合过程主要是根据相互之间价值链的实现活动而发生的。     

军阀奇谈

解放前有这样两个军阀，一个是广东的李福林，另一个是山东的韩复榘。这一南一北两个军阀，也许他们互不相识，但彼此却有惊人的相似之处：不学无术，愚昧无知，却又偏偏要附庸风雅，故作高深，散播了许多令人喷饭的奇谈怪论。