都江堰 灌溉天府 润泽天下

每年春天的清明节之后,人们举行盛大庆典,移开杩槎,让清洌的内江水涌入宝瓶口,奔向成都平原,这意味着都江堰灌溉系统重新开始运作了。江声浩荡,时光奔流,历史变成了传说,传说变成了神话。事实与想象交织,科学与人文辉耀。穿行于历史与神话的迷阵,这就是都江堰。     

长江下游布雷战

1938年6月．日军派遣大批兵舰突破马当要塞,直趋湖口、九江、瑞昌、武穴等地,从水路直逼武汉;另一路陆军攻占潢川、罗山,进逼信阳,从平汉路进窥武汉。是年8月,我第二十二集团军配属各轻重炮兵10余个连,担任腰击敌舰任务．以策应武汉之作战。     

二十世纪中国知识分子的人生轨迹——回忆父母亲毛国琦和刘毓芳（上）

父亲毛国琦是贵州教育界的知名人士,教育家,他和母亲刘毓芳长期在贵州从事外语教学教育工作,对贵州的教育事业尤其是外语教育事业做出过重大贡献。他们把毕生的精力都奉献给教育事业,对国家、人民和学生充满了爱,乐观面对人生,屡受挫折而百折不挠。他们的一生是爱国知识分子为国家和民族辛勤奋斗的一生。在父亲诞辰100周年之际,我们写出这篇文章,回忆父母平凡而并不平淡的一生,倾诉我们对他们深切的怀念,寄托我们绵绵的哀思。     

美漫英雄 玩转全球银幕 从《蝙蝠侠:黑暗骑士》到“正义联盟”

有中国观众看完《变形金刚》之后在自己的博客里这样写:"30岁的人了,可是在电影院里听见擎天柱说‘汽车人变形’的那一刻,我还是有点热泪盈眶的冲动。"     

德格印经院

德格印经院是一个神圣而又朴素的地方.冬日的阳光从湛蓝的天空中倾撒下来,透过印经院的天井和一扇扇敞开的窗子,一声不响地照在已存在几百年的木刻经版上,它们成排成排肃穆地卧着,如一级级泛着灵光的阶梯,引领着人的灵魂开始了一种飞翔,飞升上蓝天,与那些经版上经文的创造者们晤面,与那些经文里诵念的神灵交流.于是,一切豁然开朗,心灵和眼睛看到的一切,都溢满了阳光.     

从神圣到世俗的欠发达地区乡村社区空间异化——国内背包客凝视下的亚丁村

从旅游凝视理论的已有研究不足出发,利用内容分析法梳理出背包旅游者对亚丁的多感官凝视内容;通过田野调查并依据表演理论,研究亚丁村社区面对凝视所采取的调适机制及空间响应。最后从背包旅游者凝视和社区调适两方面提出欠发达地区旅游目的地的舞台管理者可能采取的管理路径。针对背包客的多重感官凝视和当地社区的反凝视调适,管理者一方面可以通过加强背包客自我凝视、改变凝视内容、促进其对村民正向示范效应而进行;另一方面要通过合理的制度安排进行社区反凝视能力建设,帮助原著居民站上舞台,展演其原生文化。本文对多向度凝视及旅游凝视与展演、迷思等的关系研究提出了新的理论启迪。     

蚂蝗与谷种(布朗族)

远古的时候,布朗族居住在宽阔的平坝,以种稻子生活。有一年秋天,秋风飒飒地吹来了,满坝的谷穗低头了,风儿传送着扑鼻的稻香,人们望着翻卷的稻浪,乐得脸上挂满了笑颜。他们磨亮镰刀,编好晒谷的蔑笆,准备收割稻谷。就在这个时候,天上响起了隆隆的雷声,地上刮起了折枝拔树的龙卷风。没过多久,滂沱大雨倾泻下来,一下就好几天。四周山谷里的洪水,就象一匹匹脱缰的野马,奔驰而来,汇集在坝子里,淹     

致列宁的信

圣雷莫,1910年4月2日亲爱的同志: 请原谅回信迟了,我病了。我也认为,解决我党目前经历的危机的唯一办法,是马克思主义者——孟什维克和马克思主义者一布尔什维克之间的接近①。我也认为,我同您应进行面谈。但我觉得,如果我们的会晤能稍晚举行,当两派的情绪更明朗以后,那会更好一些。目前事变进展很快,时间会很好地教育人们。孟什维克正越来越倾向于反对取消派。     

马克思主义的重大发展——学习《邓小平文选》的体会

本文论述了《邓小平文选》对马列主义、毛泽东思想的继承和发展。文章首先阐述了邓小平同志为反对把马克思主义教条化、为恢复党的马克思主义思想路线所作的杰出的贡献。接着说明马克思主义只有在同实际相结合并解答现实生活中提出的迫切问题的过程中才能获得发展。邓小平同志在深刻总结我国建设社会主义的经验教训的基础上,参照别国的经验教训,提出“建设有中国特色的社会主义”的命题,回答了经济落后国家如何建设社会主义的问题。《邓小平文选》中还提出了许多重要的思想和措施。这对当前清理精神污染具有特别重要的意义。