唯物史观与创造性阐释传统学术精华

正以什么态度对待先辈们遗留下来的学术遗产,是人类文化演进史上必然遇到,并且必须正确解决的重大问题。是只讲"守成"、原封不动地照搬?或是视之如敝屣、一脚踢开?还是批判地继承、创造性地运用?历史经验证明,如果采取前两种错误态度,就会直接导致文化处于停滞不前、墨守成规、毫无创造力的状态,或者误入歧途,对历史文化采取虚无主义态度,最严重的后果甚至造成文化的浩劫。只有采取批判继承、创造性发展的科学态度,才能保证文化事业走上健康发展的康庄大道。思想     

春秋经传——先秦史学的中坚

《春秋经》和三传历来在经学史上是重要角色,同时,它们在先秦史学中又是居于中坚地位的、富有活力的家族。孔子据鲁史作《春秋》,从多层意义上讲都是中国史学史上的大事:孔子依据鲁史为材料整理编次,借修史寄托自己的政治理想,运用不同文辞表达褒贬观点,于是,《春秋经》就成为后人所能见到的、我国最早一     

略论马骕的史学成就

清初的马驌是一位值得重视的史学家。他精于上古史,时人号曰“马三代”,顾炎武对他尤为推服。他独力完成了《左传事纬》和《绎史》两部著作。其中《绎史》是卷帙浩繁的巨制,材料汇集丰富,在编撰思想上和史书体制上很有创造性,今天的马克思主义学者仍誉之为“先秦史方面一部重要的名著”。因此,研究并阐述其成就,是史学史上一项不应忽视的课题,我们从中还可以得到对于今天史学工作有益的启示。     

历史的规律性与历史的丰富性

一、历史理论中值得重视的问题历史的规律性与历史的丰富性二者的关系,是历史理论中值得重视的问题,长时间以来,我们在史学著述中注重了研究和阐述历史的规律性,这是确有必要的。根据对经典作家论述的全面理解,以及总结我国古代优秀史家的经验,我们还应该注重历史的丰富性问题。我们的史学著述应该做到将反映历史的规律性与丰富性二者结合起来。通过讨论,求得对这     

龚自珍的史学思想

一龚自珍(1792—1841年)出生于清王朝已经中衰的乾隆末年。在他死前一年爆发了鸦片战争。他生活的五十年,正是已经衰老了的封建社会在下坡路上加速滑落、走向解体、最后沦为半殖民地半封建社会的剧烈变动的时代,社会矛盾日益尖锐,危机四伏。     

《宋元学案》的编撰与成就

一、汇集几代人的心血而撰成《宋元学案》计有一百卷,与《明儒学案》同为学术史的巨著。它的主要撰著者是黄宗羲、全祖望二人,而这部著作的完成又凝聚着更多人的心血,前后经历了一百多年。这在众多史书中也属罕见。黄宗羲(1610—1695年)浙江余姚人,他是明清之际卓越的思想家,渊博的学者,同时又是一位抗清志士。他的学术同其政治经历密切相联系。清兵南下时,宗羲在家乡浙江募义兵抗清,后退入四明山自守。还曾随冯京第到日本乞师。清朝当局对他悬赏缉捕,只得隐伏     

范文澜与毛泽东:学术的关联和风格的共鸣

范文澜与毛泽东有长达 3 0年的深厚的友谊 ,这对范文澜的学术道路的影响是巨大的。范文澜以研治中国历史作为毕生的学术取向 ,特别是把近代史研究作为治学之一个重点 ,确立了“实事求是”的治史指导思想 ,将马克思主义普遍原理与中国历史的具体实际相结合 ,在长期的学术研究中一贯自觉地防止和反对教条主义 ,积极地倡导和模范地实行百家争鸣等项治学旨趣和特色 ,都是由于受到毛泽东的巨大影响。毛泽东对范文澜的史学研究一贯予以关注 ,并多次给予充分的肯定。范文澜的史著在观点、认识上与毛泽东息息相通 ,他的历史主义的态度 ,成功地运用了“夹叙夹议”的方法 ,站在人民的立场上 ,指点江山评论千古 ,有许多深刻的思想和精辟的见解 ,受到毛泽东的赞赏 ,因而他们成为学术上的知音。范文澜与毛泽东各自在学术领域和政治领域 ,代表了 2 0世纪中国的时代精神 ,又同样具有浓厚的中国民族的特色 ,因而彼此在精神上保持着强烈的共鸣。     

新历史考证学与史观指导

因进步历史观的指导而推动史学研究臻于新境,这是学术演进的通则。20世纪新历史考证学经历了两次质的飞跃,前一次是在"五四"前后,后一次是在1949年以后;其根本原因,都是由于历史观的指导使考证学者的治史观念、学术视野和研究方法产生了重大变化而引起的。新中国成立初年全国范围内掀起学习马列主义的热潮,一批原先在严密考证上训练有素、重视因果关系等治史观念的学者,接受了唯物史观指导,自觉地探求历史演进的本质性和规律性认识,遂将新历史考证学推向了新的发展阶段。蒙文通、谭其骧、唐长孺、赵光贤等位学者,分别在通论性研究、民族史研究、历史地理学、断代史研究等领域取得了令人瞩目的成就,即为其中的出色代表。唯物史观是科学的历史观,又是科学的思想方法论,它与新历史考证学的方法互相贯通,而又具有更高的科学性和更深刻的洞察力。精熟典籍、考证严密的学者掌握了它,思想认识能力就能大大得到提升,在学术研究上跃进到新的阶段。这是20世纪中国史学演进极其宝贵的思想遗产,值得我们高度珍视并予以大力发扬。     

19世纪中国学者关于历史演进的理论

进入19世纪以后,由于时代剧变和中西文化交流的推动,一批中国学者对历史演进阐发了深刻而新鲜的理论。龚自珍、魏源预见到"乱将不远",对公羊"三世说"进行革命性改造,提出新的命题;其后,以康有为为代表的维新派构建了宣传变法维新的历史观;至19世纪末年,以严复为代表,结合中国面临被列强瓜分的危局,传播了西方近代进化论,中国民气为之一变。     

新中国成立后历史考证学的新境界

在1949年以前业已取得很大成就的20世纪中国历史考证学,进入新中国以后,由于一批原先熟悉严密考证方法的史学家接受了唯物史观的指导,他们做到既发扬广搜史料、互相参证的优良传统,又能把握历史演进的大势,由表及里,探求历史事件之间的联系和发展演变的趋势,达到对历史本质的认识,因而使历史考证学达到了新的境界。他们的卓越成就为20世纪中国史学谱写了出色的篇章,留给我们许多重要的启示。