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41.
<正>二轮《兴化市志》(1991~2010)于2017年由北京方志出版社梓行,全书2569千字,较首轮增近1000千字,为兴化有志乘以来卷帙最为浩繁的方志。此志"以述、记、志、传、图、表、录等形式,全面系统地记述了二十年间兴化的自然环境、地理风物、社会变迁、区域经济、科技文化和社会生活的方方面面,是‘一方之全史’"。"集地方性、资料性、综合性  相似文献   
42.
明清契尾考释   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈学文 《史学月刊》2007,(6):130-132
契尾是什么?多数人不太清楚,只知道在田宅买卖中有契约文书。契约文书有买卖双方签订的私契(白契)和官契(赤契)。契约经政府认可,办理过户交割手续,并需缴纳一定的契税,这种契税单称之为契尾。简言之,契尾即买卖田宅时,政府征收契税后的收税凭证。名,有些未填契尾编号,也有契尾  相似文献   
43.
乡土志是乡土教科书之"名",乡土志的"实"是近代初等小学历史、地理、格致三科的乡土教学内容,它的"名"与"实"俱与地方志有本质的不同,不能与方志同归属.  相似文献   
44.
<正>自从毕业以后离开秦皇岛已经快5年了,因为工作的原因一直没有再来过,今年五一终于有机会回到了我的第二故乡。同学见面的时候已经是下午5点多了,说了几句话就带我来到了东山浴场的渔人码头海鲜广场。我们还没进餐厅,就看到里边的人头攒动,真是热闹啊。迎接我们的是服务员真诚的笑容:“您好!欢迎徐先生光临!你们定的是302房间,您这边请!”  相似文献   
45.
陈同乐 《文物世界》2007,(1):60-64,67
博物馆陈列艺术的用光和照明是根据陈列内容、展品性质而设计的。其用光设计总的要求,是调动一切艺术手法,追求完美的艺术形式。从风格上讲多为沉静、安详、平和。从形式上讲可分为三类:  相似文献   
46.
3月的一个星期天,我领着7岁的女儿鲁鲁去野外游玩时,在一个小水坑里发现了一群黑压压的小蝌蚪。鲁鲁对这种小东西很好奇,因为她听过《小蝌蚪找妈妈》的故事,就缠着我捉几只小蝌蚪带回家养着。我被缠不过,便捉了几只小蝌蚪,装在矿泉水瓶子里带回了家。  相似文献   
47.
愤怒和年纪有什么关系?你要愤怒,90岁也可以愤啊!是谁规定什么年纪不能愤?走进陈升在台北市光复南路上的新乐园音乐工作室,看到他正在笔记本前欣赏自己在青岛拍的相片。出了点小故障,陈升毫不掩饰地对着笔记本大骂。这个男人已经快50岁了,依然像个孩  相似文献   
48.
陈剑灵 《东方收藏》2023,(5):109-111
文章主要论述了传统测绘技术在古建筑修复中的优势和作用,同时介绍了传统测绘技术的基本工具和操作方法,并结合作者亲身参与的实际案例展开研究,希望能够帮助人们对于传统测绘技术在古建筑修复中的应用必要性产生更好的认知。  相似文献   
49.
太平天国农民革命战争期间,清政府财政竭蹶。企图靠滥铸大钱、铁钱和滥发官票、宝钞摆脱困境。所谓宝钞,即以制钱为单位的大清宝钞,自清宗咸丰三至九年(1853~1859年),先后发行计有伍百、壹千、壹仟伍百、贰千、伍千、拾千、伍拾千  相似文献   
50.
传统文化心理结构在近代社会中的转型,出现了严重的失衡。从文化心理的显性结构来看,民族情感凸现于情感结构之外,并涵化了整个文化心理结构,使各维结构发生了变异与错位。从隐性结构来看,被民族情感渗透与驱动的思维方式,出现了绝对两极化的倾向,它不能容忍折衷调和,更反对多元共存,以至于衍化成“左”与“右”的绝对对立并造成后来“左”倾一元独统的文化态势。由思维方式的绝对两极化导致行为方式的偏激化。这种偏激,在文化取向上形成了尚西趋新的行为定势和与传统实行彻底决裂的文化欲求。传统文化心理结构在近代转换中的失衡,还表现为人格追求与行为方式既粘连又悖离,即实践中的道德理想主义和文化转化为生命意识的悲剧精神。  相似文献   
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