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11.
陈丹 《中国西藏》2007,(6):34-41
初上孜珠寺 十年前,我第一次从朋友口中获知有关“苯教”的讯息,在他道听途说地将其作为一种原始宗教向我绘声绘色地描述后,对于这个别称“黑教”的西藏古老宗教,我内心充满了无限的恐惧。  相似文献   
12.
13.
陈丹 《南京史志》2023,(2):32-33
<正>中班幼儿对大自然充满好奇,他们乐于观察,喜欢大自然中的花草虫鱼。自然体验课程从狭隘的课堂走出,走进奇妙的大自然,是幼儿认识自然、探索自然的窗口。幼儿园中班开展自然体验课程,可以让幼儿在实际操作中感知自然,培养幼儿的多种能力。  相似文献   
14.
陈丹  罗小韵 《华夏地理》2006,(11):184-191
去珠峰绕不开扎西宗乡,它离我们最远,却离世界之巅最近。在海拔四五千米的地方,贫困曾长久地困扰扎西宗。近十多年来.随着越来越多的登山爱好者和旅游者的涌入.扎西宗人看到了希望.终于懂得不能再“守着金山过穷日子”。[编者按]  相似文献   
15.
陈丹 《中国西藏》2009,(1):24-29
有一次翻阅自己的老相册,突然发现一张我10岁那年的三好学生留影,照片上的我两个脸颊涂着红红的胭脂,刚刚结束了庆祝六一儿童节的联欢会,身上还是舞蹈表演的装束——头上盘着五彩丝线编的辫子,身上穿着衬衣和长裙,腰间那块彩色横条的围裙让我在小朋友当中显得异常醒目……这张照片突然让我的记忆飞驰回到小学时代的那个下午——不禁哑然,原来我今生和西藏的缘分,在那时候就开始了。  相似文献   
16.
陈丹 《攀登》2005,24(4):108-110
中西方经济法产生于不同的时代背景,其传统文化基础差异显著。在人与自然的关系上,西方强调对立,中国提倡和谐;在人与人的关系上,西方主张竞争,中国倾向谦让;在人与社会的关系上,西方以个人为本位,中国以集体为本位。  相似文献   
17.
茶叶之路     
由于对茶的鱼水之需,产生了世界最庞杂繁复的茶叶之路, 把藏区与川滇产茶地结合为一个生理上的整体。茶叶之路不仅是一个地理上的概念, 更是一个有机的组织,用细致的分工网?渗透到各阶层的经济与文化中。茶叶之路涉及的环节有:茶农——制茶工场——茶贩——营运人(马帮与背夫)——茶店——锅庄——商号——零售商——茶客。  相似文献   
18.
陈丹 《中国西藏》2007,(1):18-25
茶马古道是一条绵延在中国西南的商贸古道,横跨了云贵和青藏两大高源。穿越了众多的高山大河,向南的路径经西藏腹地到达印度、尼泊尔、锡金、不丹等南亚诸国,在中国西藏边境,形成了许多传统商贸重镇。地处西藏南部的日咯则地区亚东县,就曾经是这条古道的终点之一,也是最为著名的集市。  相似文献   
19.
正出版社:中国藏学出版社内容简介:对于没有去过西藏的人,这是一本从文化、宗教和民俗打开您通往这片圣土心灵路径的书;对于去过西藏的人,这是一本从文字、图片和实物佐证心灵之旅,勾勒并重温震撼之行的书。该书作者耗时9年,数次进藏,并长居拉萨一年,足迹遍及藏区各个角落,拍摄了数万图片,收集了许多西藏手工艺品。除细腻的文字和精美的图片所承载的文史信息,及其所传达  相似文献   
20.
陈丹 《华夏地理》2006,(11):184-191
去珠峰绕不开扎西宗乡,它离我们最远,却离世界之巅最近.在海拔四五千米的地方,贫困曾长久地困扰扎西宗.近十多年来,随着越来越多的登山爱好者和旅游者的涌入,扎西宗人看到了希望,终于懂得不能再"守着金山过穷日子".  相似文献   
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