关于续修方志科学性的思考——重温胡乔木同志在全国地方志第一次工作会议上讲话有感

面临续志工作,重温胡乔木同志在全国地方志第一次工作会议上的讲话,倍感亲切,受益颇多,特别是引发了第一届修志和续修志书的科学性问题的思考。     

迭部尕巴节

农历十月以后,甘南藏族自治州的迭部县旺藏、尼傲一带的藏族山寨,要举行一年一度的耍尕巴活动。当地藏族群众称耍尕巴为“道”(意即供食节)。“尕巴”是一种舞蹈形式,含有“欢乐者”或“欢乐的人们”的意思。尕巴活动的由来自然与原始崇拜酬神祭祀有关,只是到了后来人们才赋予世俗的意义,说是辛勤劳作了大半年,庄稼上了场,丰收在望,乘着闲暇,邻里乡亲们的欢聚在一起吃喝玩乐,沟通情感,庆贺丰收,互祝吉祥幸福;通过说唱论古道今,赞颂先民筚路蓝缕艰苦创业的英雄事迹;面对严酷的生存挑战,更应坚韧不拔勇往直前,从而达到民族     

华夏论坛

一座乡间的老凉亭和一段行将消失的历史 这是一座乡间的老凉亭,既无雕梁也无画栋,歪斜着矗立在中国滇西的田野里.     

古芒部彝族的源和流

古芒部彝族的源在哪里?流经何处?又从何处流到芒部?在芒部又如何发展、变化?是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题,也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族,是指在一个很久的历史时期内居住在古芒部的黑彝。这里讲的源,指来源地,不是指族源。     

一个被俘日本士兵的转变

我从1942年5月参加新四军后,就与＂文化＂二字结下了不解之缘,先后担任了教员、文化教员、文工团员之职。令我难忘的是抗日战争时期,先后经历的苏中耙齿林遭遇战、丰利镇保卫战、车桥战役和高邮攻坚战。     

多儿藏族风情

千里岷山脚下,甘川交界之地的迭部县,是甘南藏族自治州农、林、牧三者兼有的地区,世居这里的藏族群众在服饰、饮食、居住以及礼仪、婚丧嫁娶等方面不仅与草地牧民迥然有别,就是县境各乡也多差异,尤以多儿乡的民俗独具特色。只因山高路险,交通不便,人们多不愿涉足。时值秋末冬初,晨光微熹中,我乘班车从县城出发,沿白龙江逶迤东行45公里至麻牙迭部林业局五     

拉卜楞寺，佛画的宝库

拉卜楞寺,佛画的宝库散人绘满壁画的走廊和天花板。才吉摄拉卜楞寺以其深邃幽秘的宗教,金碧辉煌的殿堂和琳琅满目、独具风韵的佛画艺术而闻名遐迩。置身在这色彩斑斓,充满宗教情调的艺术世界,令人心醉神迷,启悟震憾。由于寺僧不断地制作和陈列佛像、壁画和唐卡,教民...     

徐悲鸿：生涯·画论·笔侠·心声

徐悲鸿：生涯·画论·笔侠·心声孑人生涯多彩徐悲鸿（１８９５—１９５３）,是中国杰出的画家和卓越的美术教育家,曾被誉为“一代巨匠,艺坛师表”,是深受中国人民和世界人民尊敬的艺术大师。其美术生涯峰嵘多彩,其人品艺品双馨流远。徐悲鸿是在中日甲午海战的次年,...     

甘南藏族服饰

地处青藏高原东北边缘,甘肃省西南部的甘南藏族自治州,是一个以藏族为主体的多民族聚居区。这一地区西接青海的果洛、黄南两州,南通四川的阿坝州,东北与本省的临夏、定西、陇南等地州毗连。境内草原辽阔,森林密布,峰峦叠嶂,河流纵横。千百年来,甘南各族人民相互学习,取长补短,创造了许多精美绝伦的衣冠服饰,给民族文化增添了光辉的一页。全州共有藏族约二十五万多,分布在州辖七个县(玛曲、碌曲、夏河、迭部、卓尼、舟曲、临漂)。在长期的历史发