“博库”的那帮哥们

当媒体将焦点纷纷对准张朝阳、王志东或丁磊这些大腕儿人物的时候，在他们身后正悄悄地崛起一批ＩＴ业新人。数字化时代的今天，要想独领风骚，长期在镜头前显赫已经非常困难。网站大量涌现的同时。新的ＣＥＯ、ＣＯＯ们便也随即走向前列。 拥有最多中文图书的博库（Ｂｏｏｋｏｏ．ｃｏｍ）网站，于１９９７年创建于美国硅谷。创始人就是四个留美的年轻人徐贝、唐文辉、蔡学军和王大农。徐贝与王大农是上海同乡，一个始终醉心于视觉美术；一个曾经从事芭蕾艺术；唐文辉与蔡学军在国内则是哈尔滨工业大学计算机系的同班同学。四人在美国有着…     

生命的颂歌──关于释读龙虬庄陶文的一封信

生命的颂歌──关于释读龙虬庄陶文的一封信周晓陆ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｉｖｉｄｅｓｐｏｔｔｅｒｙｓｃｒｉｐｔｓｉｎＬｏｎｇｑｉｎＺｈｕａｎｇｉｎｔｏｔｗｏｐａｒｔｓ，ｗｈｉｃｈｐｒｏｖｅｓｔｏｂｅａｐｒｏｃｅｓｓｆｒｏｍｓｅｘｔｕａｌｉｎｔｅｒｃｏｕ...     

三孔布币及其拓本流传小考

三孔圆足布币俗称三窍布,是战国后期流通于赵国及原中山国地区的货币。此市币面上下有三孔,其形制具圆足布特征,故李佐贤（古泉汇）把它归入圆足布类,属于圆足布一个品种。清·嘉庆甘四年（1819）,金石名家初尚龄著（吉金所见录》十六卷,该书刊载“南行唐”背十二朱三孔布手摹本,首次向世人介绍这种布币。此后近两百年来虽时有发现,但获藏此布币者数目寥寥。故有泉书认为它“是三晋布币中最稀少一种”,“实物多已湮没无闻,保存在私人手中或文物部门的也寥若晨星”①晚清金石收藏家获藏三孔布币者有陈寿卿、鲍康、张廷济、刘鹦等。…     

三峡工程 强国利民

三峡工程是否必要？是否可行？关涉到多学科的科学论证。举要说来,大体是三个问题：一是对长江防洪的认识,二是治理的办法,三是兴工的时机。我有幸参加论证工作,学习各家之长。经过分析思考,现谈谈对这三个问题的看法。长江防洪日趋危急长江系雨洪河流,年年发洪,洪灾频仍。近两千年间,洪水成灾,十年有一。1954年大水,虽经举国抗救,仍然淹没农田4750万亩,受灾人口1880万人,临时转移437万人,死亡3万人,铁路中断,房屋倒塌,生产受挫,损失惨重。中共中央、国务院历来对治理长江洪患极为重视。1953年,毛泽东主席在审批荆江分洪…     

明清时代的海盗

一、绪言渤海、黄海、东海、南海怀抱于中国大陆和朝鲜半岛、日本列岛、西南诸岛、台湾、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛、马来半岛、印度支那半岛之间,被当作内海。将这些海洋放进视野的历史研究．迄今为止可称为进展极慢。以往的历史研究是以”陆地史观”①为中心进行的,在中国史研究领域里与海洋史相关的研究,在日本有桑原自藏氏《东西交通史论丛》（岩波书店《全集》第三卷）、《蒲寿庆的事迹》（《全集》第五卷、平凡社、东洋文库）、藤田安八氏《东西交涉史研究·南海编》（获原星文馆1943年）、石田起之助氏《关于南海的支那史料》（…     

崧泽文化“葫芦形神人”探秘

崧泽文化的“葫芦形神人”陶器蕴寓着多重神格意义,参照民俗学资料并结合中国古代神话传说,我们可视其为“生育女神”、“光明之神”、“夏神”和“丰收之神”等诸神形象,它反映了中国早期农业社会对祖先的崇拜、风调雨顺的祈求以及对丰收的强烈向往,虽文化内涵丰繁,但皆契合并统一于农业定居生活所产生的观念形态。     

西安出土秦封泥补读

西安出土秦封泥补读●周晓陆路东之庞睿１９９７年１期《西北大学学报》、《考古与文物》披露了西安出土秦封泥的资料,引起了有关研究者的注意。接着,当年４月９日《书法报》刊登了倪志俊先生论文《空前的考古发现,丰富的瑰宝收藏》（下简称《空前》）,当年６期《收藏...     

澳门与早期鸦片贸易

19世纪初叶以前相当长的一段时间里 ,澳门是列强对华鸦片输出重要的转运地。一些本质同一、形色有别的鸦片掮客商寄生于此 ,遂成暴富 ,兴风作浪。葡萄牙当局在澳门实行鸦片垄断营销政策 ,引致与他国 (主要是英国 )鸦片商的严重冲突 ,并导致鸦片输华孔道由澳门至黄埔 ,又到伶仃的依次转移。澳门鸦片问题还引起清朝禁烟政策的几多演变     

东亚经济危机与东亚发展模式新探

本文从三个方面论述了东亚经济发展模式。首先,从历史的角度分析了东亚经济发展模式的产生、特点及其局限性。然后,进一步指出在经济全球化和信息化加速发展新的历史条件下,东亚发展模式已不能适应时代发展的要求,东亚发展模式与这次东亚经济危机存在着内在的必然的联系。最后,对东亚经济发展模式的发展与变革提出了自己的观点。     

濮阳西水坡45号墓主人的人格与神格

人与神,在中国古史中是一个纠缠不清的问题,为之,本世纪初到二三十年代,史学界有“疑古派”,对中国上古史持否定的态度,认为是神话则不是历史。而神话学家却又认为,中国的神话已被“历史化”了,需要把“一部分古代史还原为神话”①。结果既非神话,又非历史,哪么到底是什么？至今人们还很难说清楚。拙文是要通过消阳西水坡领号墓主人的人格与神格,说明中国上古史中人与神不分,人即神,神也是人,人神不分是中国上古史的特点。弄清这个问题,对复原史前史、上古史是十分重要的。鄙人浅陋,谬误之处恭请贤者指正。一、蚌图用蚌竞堆…