论小学低年级学生数学检查习惯的养成

培养低年级学生检查习惯是非常有必要的。在教学实践中,我们不难发现,学生明明已经掌握了计算方法,却依旧会错误百出,这是因为学生做完题后,不会再去检查,这就要求教师在教学过程中有意识的培养自我检查的习惯,这种习惯的养成对学生以后的学习和生活都是大有裨益的。本文将对如何培养学生进行检验的习惯提出几点见解。     

卜辞“上甲”字义探微——天文考古的基点

作者使用天文考古的方法,考察商王"以日为名"的本源。以商民族先祖"上甲微"的名字为基点,并引用甲骨文中所提供的资料;又商王墓室平面作"十"字形,被用为《干支表》中的"甲"字,而此"十"字形符号,是源于太阳方位确定地理方位,便是现在地图上的经线与纬线作正十字相交;也就是"子午线"与"卯酉线"作正十字相交,由此分辨出四方、四时。再结合《史记.殷本纪》中的记载,上甲微的诞生或继位,是代表岁时观象以冬至日为起点,中经春分、夏至、秋分,再回到冬至日,构成一个回归年。     

小木船 不沉的承诺

9道工序,3遍桐油,200多根铁钉,慢工细作造成的木船,在中国的大小河湖上,行驶了数千年,还曾经载着600年前的中国航海家,远行至非洲。始终,不沉不散。     

考古发现所见两汉琥珀印探述

琥珀制品在两汉时期风靡一时,琥珀印在琥珀制品中颇具特色。本文在对中国境内考古发现所见两汉琥珀印资料收集与整理的基础上,对其出土地域、自身特征、出土位置及伴出物品等问题进行了探讨。研究表明出土琥珀印的墓葬等级较高,且出土位置特殊,并伴随有水晶、玛瑙、海蓝宝等贵重宝石。这些宝石的产地可能源自南亚或东南亚地区,而这类随葬品在两汉墓葬中的流行亦体现了当时物质交流的成果。     

桃花园里人家──皖南黟县

《桃花园记》中的“世外桃园”究竟在何处？争论持续了干百年,纷争之地也有四处之多。至于谁是谁非,对当今的人们来说,已无多大兴趣（若有兴趣,多为商机考虑了）。然而,当人们坐着汽车翻山越岭来到素有“桃花园里人家”之名的黟县时,会惊讶地发现它的地理位置、生活环境与陶渊明作品中的描述是何等相似,黯县仿佛是无意之中遗落下来的一幅历史画卷：秀美的山川之间是成片白墙黑瓦的古代民居,是那些策牛扶犁．刀耕火种的人们,是一座座显示祖辈荣耀的牌坊。当你走在阡陌纵横的田野,穿行于高墙深巷的徽派建筑群中,你会有种隔世的感觉…     

安徽红色文化的时代价值

自从人类社会进入21世纪以来,科学技术的迅猛进步改变了社会物质生产和人类社会的生活方式,经济发展和社会思潮的变化更加迅速.新的挑战愈来愈多,如何做到沉着冷静地面对挑战,乃至于处理好可能发生的社会危机,有一个传统良法:由历史中寻觅优良答案.新时代的中国共产党领导人,具有深刻的历史思维能力,他们懂得历史是沟通过去和未来的重...     

追龙半百醉新酲——读《新见秦汉度量衡器集存》

<正>2018年11月16日,在法国凡尔赛第二十六届国际计量大会上,来自60多个国家的科学家投票通过重要决议,一组新的定义被一致通过(生效日期为2019年5月20日),今后测量的所有单位都是基于物理学的基本定律和常数定义,这是人类文明史上具有标志性意义的一天。全世界对此反应似乎比较平静,但只要对计量史有了解的人,应当对这个事件感到激动。例如我,想到基于农业稳定的东方大国,具有自己的科学度量衡体制的中华民族,应当有     

数字足迹视角下岐澳古道游客感知研究——以广东岐澳古道中山珠海段为例

本文以岐澳古道中山珠海段为例,借助ROST CM6软件,运用文本分析法,将游客在各大旅游网站上发布的游记、攻略以及景点评论等数字信息足迹作为文本分析对象,进行高频词汇分析、语义网络分析和情感分析,以此探讨游客对岐澳古道的旅游目的 地感知、旅游线路感知、旅游景点感知和旅游产品感知,以期为岐澳古道的文旅建设和旅游资源开发提...     

上虞之光(下)

正"舜与诸侯会事讫,因相虞乐(虞通娱),故曰上虞"。——《水经注》引《晋太康三年地记》3、王充。我是在《论衡·订鬼》篇中认识王充的,中国历史上著名的无神论者,但没关注他是上虞人。数十年来,我一直沉浸在历代笔记中,笔记除博大精深外,也有不少局限,海量的鬼神描写,虽奇思妙想,但大多是作者精神无法遣怀的时候,借用鬼神来说人事,看相、说梦、算命、占卦,无奇     

缪纡墓志读考

1982年春,由尤振尧、陈永清两先生及笔者清理了位于江苏省邳县(今邳州市)燕子埠乡青龙山东汉缪宇墓,其间调查发现被镶砌于石桥上东汉墓志一方。《文物》1994年第8期刊《东汉永寿元年徐州从事墓志》(下简称《从事志》),即为此志首次公开披露,遗憾的是《从事志》误、漏释较多。经与《从事志》作者切磋,于兹提供笔者的读考。