河西达怛考述

达怛一词,也写作达旦、达靼、怛但、达打、鞑靼、塔鞑、塔塔儿、塔坦等,是唐中叶以后,活跃在我国北方地区的一支游牧部族.老一代学者王国维、岑仲勉等均曾对之进行研究,前者作过《鞑靼考》,后者则写有《达怛问题》.此二文征引宏富、辨析透彻,上自唐宋,下迄元明,将鞑靼部族的来龙去脉交待得颇为清楚.然而由于受到当时条件限制,两位先生尚不能接触到大量敦煌文献,故对文书中记载的达怛略无涉及.这一点,黄盛璋先生     

贞观故事有佚篇——对俄藏Дх1656号文书的研究

《俄藏敦煌文献》第15册题作《五常》的Дх1656号文书是敦煌地区学子习用的教本。此教本取材于唐五代流传民间的历史典籍。文书内容既保存了大臣王硅上太宗皇帝的谏疏，又保存有太宗听谏后发布的指示；尤其是太宗皇帝训示大臣积极进谏的一段话又被史臣吴兢的《贞观政要》所采录，则证明此历史典籍应是《太宗实录》的散帙佚篇。具有弥足珍贵的研究价值。     

张议潮史迹新探

大中二年张议潮充分利用了吐蕃王廷内乱以及河陇地区边将混战、各族百姓思归唐朝的形势,率众起义归唐.张议潮等沙州起义骨干人员都是原吐蕃政权中的敦煌本土出身的官员,他们与政治主张相同的吐蕃鄯州节度使尚婢婢结成同盟,联手抗击不得人心的论恐热,驱逐其在瓜、沙、肃、甘等地的统治势力,收复了沙、瓜、肃、甘、伊等州,并遣使将包括尚婢婢部将控制地区在内的河、湟十一州图籍进献唐廷,建立起归义军政权.随后张议潮又在尚婢婢部众的协助下收复凉州,并向唐廷奏报婢婢部将拓拔怀光等击败论恐热,进献战利品的消息.此后归义军政权一直与尚婢婢部众及其后代保持着友好关系.     

唐宋之际的凉州末

唐宋之际的凉州末陆庆夫末，又作温末，浑末，是吐蕃贵族在其本土，特别是进入河陇地区以后，对所征服的异族百姓驱役奴化，终使各族奴隶不断啸合、聚变而形成的一个多民族混合体。对于末的源起及其总体情况，已有学者作过研究。．①本文则重点运用敦煌文书等史料对晚唐...     

敦煌汉文文书中的民族资料分布概述

论文从爬梳资料、提供信息出发,将含有民族资料的敦煌汉文文书划归十类,按类概要论述了民族资料的分布情况,并通过注文列举了学界对相关资料研究的论著。     

五凉文化简论

在大动乱的十六国时期,“中州板荡”,“生灵涂炭”,不仅经济遭到极大破坏,就连学术文化也被扫荡殆尽。与此相反,在西北边陲,河西一隅,五凉政权相继统治的一百多年时间,却是经济复苏,文化昌盛,学者云集,人才辈出。或开馆延学,发展教育;或著书立说,弘扬学术;或营窟造寺,宣传佛法,出现了河西历史上空前的文化高峰。史书称:“区区河右,而学者埒于中原”。一代学人陈寅恪先生也指出,     

俄藏敦煌写本《春秋后语》残卷再探——对дх11638号与дх02663、дх02724、дх05341、дх05784号文书的缀合研究

本文对俄藏对1638号文书进行了研读判定,认为是《春秋后语·秦语》的一个片断;并与02663、02724、05341、05784号文书拼接缀合,对照正史有关记载,作了订补校勘,力图恢复俄藏《春秋后语·秦语》佚文的原貌。     

贞观故事有佚篇——对俄藏Дх11656号文书的研究

<俄藏敦煌文献>第15册题作<五常>的Дх11656号文书是敦煌地区学子习用的教本,此教本取材于唐五代流传民间的历史典籍.文书内容既保存了大臣王珪上太宗皇帝的谏疏,又保存有太宗听谏后发布的指示;尤其是太宗皇帝训示大臣积极进谏的一段话又被史臣吴兢的<贞观政要>所采录,则证明此历史典籍应是<太宗实录>的散帙佚篇.具有弥足珍贵的研究价值.     

俄藏敦煌写本中九件转帖初探

俄藏敦煌写本中九件转帖初探陆庆夫,郑炳林俄罗斯著名敦煌学者列·伊·丘古耶夫斯基（ｑｌｌｌ”）匕１３ｃｌｘｌｌｈｊｌ．ｌｌ．）所撰《俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分析馆藏敦煌写本中的转帖》（ＵｌｔｐｌｔｙＪｌ）ＩＰＨＮｔ：ｔｔ尸ｂ：ＪｌｔｌｌｌＣ八Ｈｕ...     

略论粟特人与龙家的关系

略论粟特人与龙家的关系陆庆夫在考察龙部落由焉耆迁人河西的活动时,我们看到,龙家势力在河西曾经强大一时,对归义军政权及其他部族都形成威胁,是举足轻重的雄番之一。与此同时,我们又看到,敦煌资料中留下的龙姓人氏并不很多;相反,倒是有一些粟特人氏被冠以“龙家...