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41.
崧泽文化“葫芦形神人”探秘 总被引:1,自引:0,他引:1
崧泽文化的“葫芦形神人”陶器蕴寓着多重神格意义,参照民俗学资料并结合中国古代神话传说,我们可视其为“生育女神”、“光明之神”、“夏神”和“丰收之神”等诸神形象,它反映了中国早期农业社会对祖先的崇拜、风调雨顺的祈求以及对丰收的强烈向往,虽文化内涵丰繁,但皆契合并统一于农业定居生活所产生的观念形态。 相似文献
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43.
濮阳西水坡45号墓主人的人格与神格 总被引:2,自引:0,他引:2
人与神,在中国古史中是一个纠缠不清的问题,为之,本世纪初到二三十年代,史学界有“疑古派”,对中国上古史持否定的态度,认为是神话则不是历史。而神话学家却又认为,中国的神话已被“历史化”了,需要把“一部分古代史还原为神话”①。结果既非神话,又非历史,哪么到底是什么?至今人们还很难说清楚。拙文是要通过消阳西水坡领号墓主人的人格与神格,说明中国上古史中人与神不分,人即神,神也是人,人神不分是中国上古史的特点。弄清这个问题,对复原史前史、上古史是十分重要的。鄙人浅陋,谬误之处恭请贤者指正。一、蚌图用蚌竞堆… 相似文献
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人文地理学不仅研究地球上人类社会地理空间性的有机结合,而且探索各国各地区人文现象时间性的有机时段演化。我国人文地理学大师胡焕庸早在上个世纪20年代就将人文地理学称之为"动感发展的科学"。人受地之影响,地也受人之影响,人的意志、智力与才能与我们成长的地理环境和生态美景密切攸关。 相似文献
45.
同字异读是古代汉语的一个重要语音现象,这对古代汉语的学习带来不少困难。本文从语言的演变、发展角度,论述古汉语中某些字词异读的成因。其中通用假借、古今字、外来语及古书注解相沿是主要原因,而"破读"也是重要原因。 相似文献
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我家是中阳县城里的,算是中等水平的人家,家里就我一个男孩,大人们自然要供我上学。1950年正月,我刚满13岁,姑夫是当时的辽县(今左权县)县委书记,他回乡探亲时,说定了把我带到太原叔叔家住些日子。县里将他作为大人物接待,派了两个骡子往介休车站送行。当时的中阳县还没有公路,我姑姑 相似文献
47.
“三个代表”的重要思想,不仅是新时期全面加强党的建设的指导方针和行动纲领,也是我们党史工作理论和实践的科学指南。 相似文献
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学习的任务之一,就是把人类知识经过选择、提炼和加工,储存在自己的头脑里,在需要的时候,就能把知识重现和再认出来,为高深的学习打基础,为生活的使用作准备,正如英国哲学家弗朗西斯.培根说过一切知识不过是记忆,而创造不过是运用知识。学生学习成绩的好坏,主要决定于分析问题和解决问题的能力。而要运用知识去解决问题,首先要能够记忆。在化学教学中,怎样帮助学生提高记忆效率呢?笔者以为可以从两个方面着手其一是改进教学方法,加强实验教学,直观教学,尽最大努力加深化学知识在学生头脑中印迹的深度,提高记忆效果。其二是掌握学生的遗忘规律,帮助学生与遗忘做斗争。 相似文献
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