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121.
在距离华坪县城二十多里的地方,有一个傈僳族与苗族杂居的松竹山寨。在靠寨子的山路边;紧挨白云缭绕、青松掩映的青龙山旁,矗立着两座大山,两山相距不远,活象一男一女,默默相望,象在互相守候,又想亲近的样子,人们把坐落在上头的那座山叫公寨山,坐落在下头的那座山叫母寨山。母寨山旁边还有一座小山,象一个小孩。一条弯弯曲曲的小河绕着母寨山潺潺流过,汇入下面的青龙河。关于这三座山和这条河,在这里长期流传着一个动人的故事。 相似文献
122.
近年,陆续有几批数量较大的古封泥流落到北京古玩市场,面临被人们分散售出的危险。作家、收藏家梦斋先生目睹这批与以往所见汉代封泥面目迥异的文物,当机力断,全力收集,历时一年有余,共得到千余枚古封泥。 梦斋所购的此批封泥,整理后有近200个品种。经初步研究认为属同一时代的遗物,大致在秦统一直到二世时。从时代上看,这是一批很单纯的秦代封泥遗存,也是迄今为止秦封泥最多最集中的一次发现。梦斋先生急公好义,在我国考古、文物、博物馆学界老前辈们的关心支持下,在北京市文物局、东方收藏家学会的具体指导下,在热心公益的企业家大力援助下,决心将这批资料连同其收藏的黄河流域彩陶精品、东周秦汉瓦当精品,悉数转交东方文明博物馆公诸于众,以便让更多的关心者欣赏研究。 相似文献
123.
124.
125.
126.
会文村是剑川县的一个白族聚居村,距县城六十多公里。全村共六十一户人家,三百二十七人,其中大学生一人,中专生一人,高中生三人,初中生和具有同等文化程度的约五十五人。一九八五年八月,笔者对会文村的民间文 相似文献
127.
128.
夏家店下层文化两幅彩绘陶文释义 总被引:1,自引:0,他引:1
夏家店下层化属于早期青铜时代,碳14测定年代为距今4000年前~3500年前,相当于中原地区的夏代。下接商代,金与甲骨已是很成熟的字,推源夏代,也应已有了字,但苦于考古无据,研究无可奈何!今读《大甸子——夏家店下层化遗址与墓地发掘报告》,所列彩绘陶器纹饰的图六一:3:Abl20式图案(图一),应是字。字体书写风格与金类似,原报告也明确指出,书写用毛笔,则可称“陶器铭”或“陶”。这组陶器铭,原报告作如下描述。 相似文献
129.
南博所藏明义士甲骨,原编号2324,据胡厚宣先生说:在传世之片有关“南土”的甲骨文中,是最好的一片。今特检出,连同胡先生的来信,周晓陆与刘大伟两先生的解释文字,一并发表,以供史学界研究。中国商周青铜文化,为世界翘楚,中心地区在黄河中、下游,但是,商周制作青铜器的矿物原料,却来自南方。主要来自与长江下游一段平行的青铜原料矿藏带,大致从湖北大冶,经江西瑞昌到安徽的繁昌,全长400公里,商周统治者不断向南土用兵,意在攫取这种原料,这是认识南方青铜器,既有中原传统作风,又具地方特点的一个关键。在这样的认识下,我们发表以下这一组材料 相似文献
130.