堂兄吉星文在七七事变前后

我的祖居地坐落在豫东平原扶沟县城东北方向10里处的吕潭镇。在20世纪30年代,这个不足500户人家的小镇,却因出了两个抗日英雄而驰名全国。一个是率领察哈尔抗日同盟军收复塞上重镇多伦城的吉鸿昌,一个是率部打响了全民族团结抗战第一枪的吉星文。     

我国人文地理学研究的问题意识及其养成

学术研究的市场化和实用化导向日益明显,彰显了市场经济对学术的明显影响。我们的人文地理学研究也不例外,改革开放初的那点理想主义精神几乎被市场经济一扫而光。学术研究的问题意识还相当薄弱,除了商品经济这一因素的影响外,还与研究生教学的薄弱、功利化的学术评价体系以及不大讲问题的社会环境有密切的关系。加强学术管理的学术导向,在学术评价中更大范围地引入同行评议制度,引导学人把更多的精力投向对学术问题的思考和研究,以增加问题意识,进而在此基础上作出原创性的发现。     

杨廷理及其家族墓葬的文献价值

清代柳州人杨廷理在台湾开发的历史上占有重要地位。2000年11月至2001年4月,在柳州市郊发现了杨廷理及其家族墓葬。本文侧重就杨廷理及其家族墓葬的文献价值进行探讨。     

泥上的历史与古城

封泥与东周封泥至迟到殷商时期,中国已有成熟的玺印出现,它们以征诚信,以示身份,以明功用。印章发展到隋唐之后,直至今日,大多数的用法是沾以油包扣盖于纸张之上。之干隋唐之前,印章并不常抑用于纸张绢帛等软质平面材料上,它们抑盖于陶器身上、打印于金银等金属表面,更为重要的是它们抑印于泥上,对简牍、财物、门钥、工程、仓廪等等进行封护,以杜姦伪,以防无关之人拆启。这样,就形成了所谓古代“封泥制度”,实质是中国古代玺印文化的重要表现之一。在汉代以前的文献中,有《周礼·秋     

学瓷小札

本世纪五十年代以来,位于陕西省铜川市黄堡镇附近的耀州窑遗址被发现,进行了数次科学发掘,九十年代在遗址处建立了比较现代化的大型古陶瓷专题博物馆——耀州窑博物馆.这不仅为耀州瓷研究本身,而且为中国北方制瓷业的研究、为中国瓷器史的研究,保藏和贡献了大量珍贵的科学资料.     

东汉彭城相缪宇墓

东汉彭城相缪宇墓,位于江苏邳县西北55公里的青龙山南麓。墓早年被盗,局部结构已有残损。1980年冬,邳县文化馆曾进行调查,发现墓内后室横额上镌刻墓主缪宇的姓名、职官、简历以及丧葬日期等。1982年春,南京博物院和邳县文化馆共同进行了调查和发掘。     

牛皮鼓的传说(苗族)

我们苗家,不管哪村哪寨,不管白苗还是青苗,也不管是姓陶还是姓项,凡是死了人,都兴打牛皮鼓。为哪样呢? 听老辈子讲:很早以前,人死了不马上埋,用篾编一个篼子装着,吊在堂屋里,供三亲六戚来悼念。还要请阿昂来,为死人念指路呢! 有一次,阿昂去给一个死人念经。他念了     

内蒙古临河县高油房出土的西夏金器

内蒙古巴彦淖尔盟临河县五星乡政府所在地的高油房为一座西夏古城址,通称高油房古城、古城圪坦。古城位于后套平原中部偏北,狼山南面的乌加河南方,西距杭锦后旗陕坝镇40、南距临河县城40、东距五原县城60公里,是当地古代南北交通要道上的军事重镇(图一)。古城城墙大都已倒塌或破坏,残墙最高处5、基宽7至8米。初步考察古城平面略作方形,正南北方向,每面约长990米。四墙均居中开城门,外筑瓮城。城墙外侧筑有马     

“(我阝)陵君鉴”补

战国■叶楚国的青铜礼器《■陵君鉴》,■原木,口径54厘米,平唇折沿,圆底,内部略内凹.颈下部有一道细褶线。它于一九七三年与四件《■陵■豆》及一回。一洗■出土于江苏省无锡市无锡县前测■高■湾,经冯■庸先生的抢救,得以妥善保存,现收■南京博物院。(材料见《文物》1980年八期)■的出土,铜器本身所具有的浓厚“美国文化”的色彩,以及器物所反映的当时衡钊,都为研究战国史的同志们所关注。在铜器的颈部外壁,刻有铭文三十字,为件《■陵君且》也皆有同样的铭刻,     

父子吃肉(佤族)

有一天,父亲和儿子在一起吃饭。这天正好家里吃肉,父亲把肉分成一多一少的两份,把少的那份递给儿子,自己留下多的那份。儿子问父亲:“阿爸,您为什么只给我这么一点,您自己却留那么多?”父亲回答说:“因为你现在还小,今后