黔南事变与独山深河桥

二十世纪的第二次世界大战．中国的抗日战争．发生了三次事变。第一次是日本拉开侵华战争的序幕——“九一八”事变：第二次是日本大举侵略中国,抗日战争爆发的“七七事变”：第三次是日本侵华战争的结束——“黔南事变”。     

笔谈抗日战争与近代中国社会变迁

编者按:2008年4月25日,由浙江省民国浙江史研究中心(杭州师范大学)和<抗日战争研究>編辑部联合举办的"抗日战争与近代中国社会的变迁"学术研讨会在杭州召开,30余位学者出席了会议.本次研讨会,是接续2005年举办的"抗日战争与中国的现代化进程"学术研讨会,再次以拓展抗日战争研究视角为主旨的学术研讨会.本次研讨会研讨内容十分广泛,涉及了抗日战争的研究方法,抗日战争对中国社会的总体影响以及在政治、经济、社会、文化等方面的具体影响等.以下是出席会议的部分学者撰写的笔谈.     

高质量发展背景下宁夏自驾游市场分析及发展对策研究

随着社会经济不断发展,人们对高质量出行的需求不断增加,自驾游成为旅游出行首选方式。近几年,宁夏回族自治区“大西北”的标签被进一步强化,旅游关注度持续增加,宁夏大力发展自驾游,推进文旅产业快速发展。结合《户外运动产业发展规划（2022-2025年）》的出台,本文从自驾游发展背景、发展优势、客源、目的地进行分析,得出下一步可通过推出经典网红自驾线路、打造多类型自驾营地、推动基础设施建设及提升服务水平等措施,全面提高宁夏自驾游热度,提升自驾游接待能力,推动宁夏自驾游高质量发展,助力实现“十四五”期间文化和旅游的发展目标。     

波荷的故事(壮族)

波荷破案波荷得罪了土司,土司就到州官面前告了他一状,州官不问青红皂白,立即派兵来抓波荷。一路上,州兵讲着州官丢失官印的事,波荷听见了,暗暗记在心间。在土地庙旁边,州兵忙着进饭店吃肉喝酒,就把波荷丢在店里不管了。波荷带着木枷,闷坐在阴暗的角落里,又气又饿,很是难受,就爬起身来,到供桌上找吃的。他突然听见有人进门,就急忙躲到土地神像后边,生怕人家说他偷吃供食,连大气也不敢喘。     

北山四器铭考

丹徒县北山顶春秋墓中,出土带铭青铜器一十五件,其中《尸祭缸盖》一件,《余昧矛》一件,《(辶堇)(六阝)钟》一套十二件,《甚六鼎》一件,计铭文四篇,故名北山四器,读考如下:一、尸祭缶盖墓道内出土.缶已失,出土时虽盖在另一缶上,然与缶口并不吻合,显然系后配.盖上立三环钮,中为漩涡纹,周有铭文三圈,由内向外环读:     

历史事实的解释与历史学的客观性

历史学是一门以事实为出发点的科学。历史著述必须以真实的历史事件为依据,早已成为人们治史的常识。但如果提出任何进入历史著述中的历史事实本身都包含着解释、承认这种观点也并不必然导致历史相对主义,似乎就有些难以理解,有悖常理。本文试图从历史认识的角度,探讨历史事实的解释与历史学客观性的关系。     

蜜山听雨

2016年5月7日上午,千岛湖,烟雨,漾泷,我们向东南湖区的蜜山岛挺进. 近了,浮在湖面上的“蜜山”看见了,岩壁上,“蜜山禅寺”,四个金色铸字,逐渐清晰起来. 游船缓缓靠近,细雨飘滴脸庞.迈步,小心登岛,拾阶而上,我们踏进传奇里的蜜山岛.     

荔波的雾

在黔南的大山深处,拉雅寂寂地生活了数千万年,只有云雾和她相伴那些雾,是她身体的一部分,瀑布激起的点点水花,和野山亲密接触之后,又一个翻身,离地腾空,在拉雅四周的崇山,化为阵阵云雾,忠诚地陪伴着她. 1.贵州. 荔波山水皇家驿站.我住55幢. 晨六点醒来,拉开窗帘,一幅巨大的风景画让眼睛定格:二百多亩花海,一路卷向前方山脚.山不是很高,层叠伸向远方,山头柔软,都被雾绕着.这雾,不密,不浓,轻飘飘的,淡烟,在山的腰间,慢慢在移.雾在移,目光也随之移.     

威尼斯记忆

金主完颜亮,极可能是奔着柳永词来杭州的,这么好的地方,必须拿下.东南形胜,钱塘自古繁华,烟柳画桥,市列珠玑,户盈罗琦,参差十万人家.如果柳词不将杭州写得那么繁华和富庶,或许南宋就躲过一大劫,历史说不定就改写了.     

南塘碑影(下)

3、 泽雅,一个温柔而又有文化的名字. 泽雅也称纸山,我们在纸山行走.民国鼎盛时,这里的山山沟沟,有纸农十万,他们都在从事纸的事业,造纸是他们生存的一种重要方式. 温州的纸,叫蠲纸,唐宋就很有名了,蠲,这个字读juan,意思是除去、免除,造纸户造纸,可以免除本身的劳役,所以得名,可见纸在当时还是贵重用品.蠲纸洁白、细密、匀称、润滑,宋代曾被列为全国九种贡纸之一,和嵊州的剡藤纸、余杭的由拳纸,并列为浙江的三大名纸.