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51.
新疆哈密天山北路墓地出土铜器的初步研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
通过对新疆哈密市天山北路墓地出土的89件铜器的成份分析和组织检验,发现器物材质以锡青铜为主,含砷铜器也占有较大比例。铜器有多种制作方法,锻造的比铸造的略多。这些铜器与周边地区的青铜文化联系紧密,特别是与甘肃四坝文化的铜器有较密切的关系。  相似文献   
52.
1989年1月,耀邦同志下榻在中共湖南省委机关内的九所,这也是他最后一次回故乡。耀邦同志很念旧,邀我和袁学之、穰明德同志到他住的6号楼谈谈。袁学之和穰明德二老,是他在延安抗日军政大学的同学,但不巧,这一天他们两人都去了外省。我只能作为代表去看耀邦同志了。向来以健谈著称的耀邦同志,同我天南海北谈起来。当谈到去过全国哪些地方时,耀邦同志说:“我在1984年到宁夏、甘肃、青海、新疆四个省区考察,踏遍了大西北的山山水水,访问了各方面的人士,看望了边防哨所的战士,这次考察,四个省仅仅10个县没有去过。”他深有感触地说…  相似文献   
53.
2011年,西北大学文化遗产学院联合新疆文物考古研究所,在哈密地区文物局、巴里坤县文物局的大力支持下,清理了新疆巴里坤县石人子沟遗址的6座小型墓葬。6座墓葬均属早期铁器时代,地表有盆状石质封堆,葬制有仰身直肢葬、二次葬、扰乱葬,部分墓葬有马、羊等动物殉牲。本次发掘出土了一批陶、玉石、青铜、铁、金质的容器、工具、装饰品等随葬器物,为研究石人子沟遗址古代墓葬与考古学文化提供了重要资料。  相似文献   
54.
本文在对教师实践性知识理论研究的梳理上,运用叙事研究的方法,对一位中学优秀教师的教学及生活中的故事进行了描绘及分析,试图来揭示蕴藏其中的教师实践性知识,为中小学教师认识和发展实践性知识提供启示。  相似文献   
55.
麻星甫 《纵横》2008,(5):36-40
杨秀峰(1897—1983),字秀林,诞生于河北省迁安县杨团堡村一个书香门第。早年攻读中、高级师范学校,做过中学、师范学校教员,乃至大学教授。曾留学法国、苏联,通晓法、英、俄等语言。战争年代曾任冀西抗日游击队司令、冀南行政公署主任、晋冀鲁豫边区政府主席、华北人民政府副主席。新中国成立后,历任河北省人民政府主席、中央高等教育部部长、教育部部长兼国务院文教办公室副主任,最高人民法院院长、第五届全国政协副主席,中共八届中央委员。  相似文献   
56.
57.
陆百甫 《百年潮》2023,(1):24-28
<正>改革调查的背景十一届三中全会以后,改革首先从农村开始。农村改革首先从安徽凤阳县和肥西县两个地方开始。当时改革的主要形式是包产到户和包干到户。解决了过去人民公社体制当中“大锅饭”问题。刚开始改革推进得还比较顺利,农民要求非常强烈。1979年、1980年两年,随着整个农村改革的推进,农村和农业形势出现了明显的变化,效果非常显著,可以用四个字来讲,就是势如破竹。到1981年春天的时候,农村改革已经在全国铺开了。当时党中央的态度非常明确,允许农村改革“八仙过海、各显神通”,等于是中央政策层面上放松了,“紧箍咒”没了。  相似文献   
58.
自從三反思想改造以後,提高教學贊量,已經成為一般教帥和學生共同的迫切要求。拿歷史教學來說,大家都感覺老一套是不行了。學生紛紛提出意見,教師也焦急着想要改進。然而始終在原來水平上轉圈子,教學質量總是提不高者,我想來想去,認爲主要還是是個理論學習問題。一般的講,在史料方面,雖然也不是沒有問題,然而似乎還不算太  相似文献   
59.
60.
西藏素以高山雪原闻名于世,而作于藏东南的波密似乎跟雪域二字毫不相干。那里到处呈现出一片绿色,偶尔也刃‘以看到高耸人云的雪山。波密同其他藏区一样,信仰佛教,被佛教徒们尊为圣地神山的名胜古迹自然也就多乎其多了,如今成为旅游观光者和信徒们朝拜敬佛的好去处。在波密,有名气的神山要数矗立于多吉乡北的度母山。她巍峨耸立,那银白色人云的山峰就好像是拜观音坐式的白度母,她那7只美丽善良的眼睛凝视着山下的山民百姓。山的右侧据说是1020尊佛的化身,被称为圣地的千尊佛山,此地是充满无限奇景及美丽传说的旅游胜地。这座圣山…  相似文献   
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