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51.
为了解阿尔寨石窟壁画的制作工艺和颜料成分,采用偏光显微镜分析、剖面分析,并结合X射线衍射分析对6个洞窟的23个样品进行了分析。为了进一步研究阿尔寨石窟壁画颜料,还通过偏光显微法对其他地区和年代的壁画颜料进行了对比研究。结果表明,其绘制方法是先用加有麦秸的粘土将洞窟壁面抹平,然后用石灰涂白。再施以彩绘。所使用的颜料为矿物质颜料,多为绿、白、红、蓝色等。其绿色颜料为氯铜矿,白色颜料为碳酸钙,红色颜料为朱砂和铅丹,蓝色颜料为石青。 相似文献
52.
同志们: 首先我代表自治区党委、自治区人民政府向日夜操劳在自治区修志战线上的同志们致以亲切的慰问!最近,自治区人民政府领导分工让我管地方志,今天借这次开会的机会,来和大家见见面。自治区的修志工作,在各级党委和政府的领导和关心下,在同志们的辛勤耕耘下,已经取得了很大的成绩。今后,我将和同志们一起进一步把地方志工作搞好。我相信通过大家的共同努力,一定能使自治区的地方志工作更上一层楼。 相似文献
53.
据说,很早的时候,弥勒西山一带是荒无人烟的茫茫原始森林。后来,世世代代居住在坝子里的阿细人,为了躲避官府的欺压,逐渐搬迁到山上的密林中,砍出了一片片耕地,建起了一座座村庄。在一座小山村里,住着一对勤劳的夫妇。他俩起早贪黑地抬石垒坝,开荒种荞,生活越过越美好。更让人高兴的是,就在这时生下了一个小女娃娃。这姑娘长得秀秀气气,一双亮晶晶的眼睛,充满了精灵的神气。阿爸阿妈给她取名叫娴诺。娴诺长到四岁就会唱《先基》,五岁时就能帮着阿爸阿妈种庄稼、做家务。左邻右舍的大爹大妈、阿叔阿娘,没有一个不喜欢她,没有一个不夸讲她。娴诺刚满六岁那年,不幸降临到了她 相似文献
54.
旅游业发展方兴未艾,对于拉动南疆地区地方经济发展有重要的作用。新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县独具特色的生态环境和丰富的旅游资源是旅游开发极其有利的资源条件。本文在介绍阿克陶县旅游发展现状的基础上,系统分析其生态旅游基础设施建设、旅游专业人才队伍、旅游投资融资渠道、旅游宣传推介等方面的问题,提出推动阿克陶县旅游业发展的策略,以期阿克陶县旅游产业能够取得长足的发展。 相似文献
55.
56.
57.
58.
日本唐招提寺是在鉴真亲自設計領导下,同日本匠师一起創建的。在佛教方面,它是日本最初的律宗戒院。現在寺内的金堂、讲堂等建筑以及各堂内的造像,集中了我国盛唐时期建筑、造像的精华,也是日本奈良时代(710—784)天平文化期(729—784)建筑、遺像艺术的明珠,留存至今,日本人民視为国宝。在日本美术史上,具有极其光辉燦烂的一頁。 相似文献
59.
20世纪初叶,有一个叫洛克的美国学者跟随着一伙赶马人悄然来到了泸沽湖.当他亲历摩梭人的本土宗教--达巴教的祭祀仪式之后,他这样写道:"这些宗教神职人员从黎明时分开始,就与神灵念念有词地述说,直到日落时分方结束.完成仪式时,他们无一例外地醉倒了,被家人抬着回去."洛克以为达巴因在做仪式时不停地用酒而醉,实际上,酒只是起牵引作用,达巴们借酒与神灵和鬼怪对话,醉的是躯体,疼的是灵魂.多少世纪以来,一直到洛克来到泸沽湖的那个时代,达巴教一直是这片母系家园的主宰,每个母系家族都有自己的达巴传人,无论生老病死,还是婚丧嫁娶,都离不开达巴这种特殊的人物,甚至连土司府也有自己的专职达巴,以至于民间产生了这样的格言:"没有母鸡孵不出蛋,没有达巴就成不了史." 相似文献
60.
《编年史》是用波斯文写成的历史著作,是研究十六至十七世纪新疆历史,尤其是研究叶尔羌汗国历史的一部珍贵文献。本文在前人的研究基础上,对此书的作者及其职务,体裁和体例重新进行了分析。本文认为,作者的外号为加力巴(Djālbā),他在世时曾是阿克苏的阿奇木。 相似文献