俄罗期新发现的有关中共建党的文件

奉献于读者面前的下列9个文件是新近从俄罗斯国家社会政治历史档案馆中发现的.它们是此前还不为专家所知的新史料,为1 994年莫斯科出版的<联共、共产国际与中国国民革命运动(1920-1924)>一书所未收.     

西藏西部壁画风格探析

本文对11世纪至16世纪西藏西部壁画艺术的发展轮廓作一简要概述,探讨它们与西藏中部地区同时期壁画艺术的不同风格特点。笔者所选择的范例,其用意主要在于揭示西藏西部独特的绘画语汇,它们在许多方面都与西藏中部的绘画风格具有显著的区别。本文也期望对消除目前流行的一些关于西藏西部绘画风格方面的误解有所助益,这种误解存在于各个方面,例如一些学者之所以产生误解是由于西藏西部的大量资料证明,约13世纪末镀金的青铜器具有明显的西藏中部的风格所导致。     

“台湾海峡事件”与葛罗米柯访华

本文译自前苏联外交官魏列夏金所著,1999年莫斯科出版的《在旧中国与新中国——一位外交官的回忆》一书的第11章,题目为译者所加。本文作者长期在苏联驻华使领馆任职,1949年至1953年在苏联驻上海领事馆工作,1953年至1955年在苏联驻沈阳领事馆任总领事,1957年至1960年在苏联驻化大使馆任参赞,后又奉调回国,任苏联外交部远东一司副司长,负责中国事务,曾亲身经历了中苏关系的整个演变过程。本文虽仅仅是一家之言,但对研究中苏关系史却也有一定参考价值。     

童年起源之谜

我们终于有幸见到迪吉卡婴孩,最古老的儿童,露西的孩子。她的发现石破天惊地透露出三百万年前的童年起源之谜。[编者按]     

一九四一年斯大林红场大阅兵

在苏联时期对斯大林评价经历了两个极端的过程:在其生前,对他的评价极高,甚至极度狂热的个人崇拜。而在斯大林去世后,他以及与他相关的一切开始“声名狼藉”。近年来,俄罗斯开始重新反思自己的历史,随着《联共(布)党史简明教程》的再版,对斯大林的评价开始趋于客观。俄罗斯著名作家和军事史家弗·卡尔波夫撰写的《大元帅斯大林》一书,通过大量文献资料以及斯大林同时代人的回忆,对俄国国内外在评价斯大林问题上存在争议的某些问题提出了肯定的看法。现将书中叙述的1941年苏联卫国战争时期斯大林红场阅兵一段摘录如下,以飨读者。标题为编者所加。     

罗马的地下世界

卢卡把脑袋探进下水道,吸了口气,咧嘴乐了。“今天这阴沟还不算太难闻。”他一边说着,一边把双脚探到涅尔瓦广场中央一个黑漆漆的洞里,钻了下去。虽然有他这份乐观,黑暗中还是散发出一股令人作呕的气味:尿液、柴油、稀泥、正在腐烂的老鼠尸体,全都混成一片。简而言之,你觉得一个不间断地使用了2500年的下水道应该是什么味,就大致不差了。卢卡在颜色好像迷彩服的污水中跋涉前行,抬脚迈过经年累月冲刷至此的神殿碎片和被丢弃的石灰华,一幅现代生活的“西洋景”在我们身边漂过:烟屁股、塑料袋、塑料打火机、婴儿奶嘴、还有一堆纤维状的灰色物质,看上去像手纸,数量之大很是令人不安,因为未经处理的污水不应该流经这里。在一个转弯处, 卢卡指给我们看一只破碎的双耳陶瓶,差不多有2000年的历史, 躺在稀泥里,旁边是一只派洛尼啤酒的破瓶,可能才扔出来一周。它们一起构成了动人心魄的见证:人们向这座城市的阴幽地府中丢弃垃圾的历史是如何久长。     

席卷保加利亚的淘金狂潮

考古学家格奥尔基·基托夫动作很快。他用挖土机和推土机来开挖古色雷斯统治者的石砌陵墓。他在一星期能完成的工作,别人用更为小心的传统手挖方式干好几个月也做不完。但据他解释,他别无选择。盗墓贼遍地都是,虎视眈眈准备钻进遗址掠夺。“他们钱比我多,机器比我好。”基托夫说,“我努力保护他们要破坏的     

终极险境地下河洞穴

水流在漫长的岁月中侵蚀岩石,形成多姿多彩的地下河洞穴。探险京跋山涉水去往人迹罕至之地,只为寻找在孤寂与黑暗中沉睡了千万年的神秘奇观。     

纳米技术

纳米芯片、纳米汽车,纳米……鞋垫?在以纳米为单位的、比宏观世界任何东西都微细亿万倍的空间里发生的事情,将给我们带来怎样的变化?     

史前时期的崇鸟习俗及其历史背景

以绘画和雕塑方式表现的鸟禽形象广泛地存在于史前时代世界众多先民中。自19世纪后期在世界众多地区发现并被确认以来,对于其含义的解读便从未间断。《史前时期的崇鸟习俗及其历史背景》一文对于这些发现和研究作了比较全面的总结。这是一篇完成于40多年以前的文章,译者选择该文,当然不是着眼于考古资料本身,甚至也不在于作者的观点多么新颖,更为重要的是从学术史的角度,了解近半个世纪前西方人类学家在解读此类题材时所涉及的诸多理论。作者认同早期艺术中的动物形象具有鲜明的原始宗教意义,并从丰产巫术、成丁礼、图腾崇拜、通天媒介和鸟的死亡象征意义等多个角度对特定图像进行了功能性阐释。作者对于这类图像所采取的多重可能性解释本身,已经反映出此类问题的复杂性。半个多世纪过去了,我们发现,除了在考古学本体论方面我们"发明"了认知考古学,并将"符号"的概念赋予这些早期艺术品之外,对于"洞穴艺术"或"符号"含义的阐释,我们似乎并没有走很远。作者是一位人类学家,文中不经意间流露出的国外人类学方面的知识与信息,如鸟禽除了为人类提供肉食与禽蛋之外,鸟骨可以做成骨笛(现在知道我国新石器时代早期也有发现),可以盛放颜料,蛋清还可以当作调制颜料的粘合剂。这些,对于考古学者来说都是别有新意的。