锉治路一苴——摩梭人的洪水故事

很古的时候,有一家摩梭人,只有兄弟三人。他们每天赶着牛下田犁地。可是,很奇怪,白天犁的地,到了晚上,土块又翻平了,好象没有犁过一样。有一天,老二见一只青蛙正在把他们犁过的土块一块一块地翻下去。他急忙叫老大和老三去看。老大一看见青蛙在翻土,就高     

“组织”的力量:1949年华北解放区南下干部的政治动员实践研究

动员是中共政权话语体系与政治文化中的一个核心性概念,强大的动员能力和高效的动员机制是中共革命取得全面胜利的重要保障。在华北解放区南下干部的动员实践中,政治动员扮演着关键性角色,大会集中动员、小组深度讨论及个别情感谈话等方式,构成了政治动员的整体性链条,而积极分子和模范干部的示范效能与微观机制和技术的灵活运用,则进一步强化了政治动员的实际效用。华北解放区南下干部的政治动员实践成为推动"南下"战略顺利实施的组织保障,亦为中共政权的动员工作积累了丰富的区域实践经验。     

乌鲁木齐市社区发展历程分析

社区的形成与发展是与人类生存活动相伴随的。在广泛的社会实践中,社区发展随着社区条件的变化在活动领域和具体工作方法上经历了一系列的变化。现代意义上的社区发展是与城市进程联系起来的,尽管历史存在阶段性的城市化发展及其社区演进,但结合国内引入的现代社区理念,本文主要探讨改革开放以来乌鲁木齐市社区发展与建设情况。     

苏兹达里深呼吸

莫斯科向东220公里,是小镇苏兹达里。一年当中,我去了4次。 朋友们一段时间不见,再见到时就讥讽我：“好久不见,去苏兹达里了？”然后会不解地追问,“你老去苏兹达里干吗？”我想了半天,回了一句废话：“去苏兹达里呼吸”。这的确有点“废”,人在何时何地能不呼吸呢!但是,请问,除了漫天蔽日的阴霾,现在还能呼吸什么？大概只剩下现代的喧嚣,封建的礼教,空中的楼阁和地下蚁穴留待我们品味了。     

马鞍山林里东晋纪年墓发掘简报

林里东晋纪年墓的发掘为马鞍山地区东晋墓的断代提供了一批标准器,对研究这一时期的墓葬形制、埋葬习俗和青瓷工艺的水平具有较高的参考价值。     

打鬼 羌姆 跳布札

打鬼　羌姆　跳布札阿·巴德夫我国许多少数民族在节日庆典中跳戴面具的祭祖舞蹈,藏传佛教祀神舞为其中之一。每年农历正月甘三至二月初一,雍和宫都要举行传统的＂祈愿大法会＂,法会最后两日进行的打鬼表演就属于这类舞蹈。打鬼是老北京的俗称,民间也有称之为跳神或跳...     

钟祥六合遗址

六合遗址位于钟祥县皇庄区长城乡高庙一组,西距县城郢中镇约二公里,南临汉钟公路及南湖,(图一)。遗址是在一处高出周围十多米的岗地上,南北长300米,东西宽200米,原有面积约6万平方米。1981年和1983年,荆州地区博物馆,钟祥县博物馆配合取土工程,在这里进行了两次发掘,由于工程紧,故分三片同时开方,北面开方4个,编号T_1—T_4;东面开方13个,探方号从10开始,编号T_10。     

人祖的由来(彝族)

很古很古的时候,上没有天,下没有地,只有飘飘的青气和沉沉的浊气。慢慢的,清气上升变成天,浊气下沉变为地。后来,从天边飞来一对银雀,这对银雀叫哎和哺,哎与哺相配就有了人类。那个时候,男人不知道娶媳妇,女人不     

馬雅可夫斯基图书博物馆

(一) 1937年,在莫斯科近郊的一所木造房屋里——馬雅可夫斯基生前最后四年住过的地方,娜·康·克魯普斯卡姬同志亲自参加、并指导馬雅可夫斯基图书博物馆的建立。克魯普斯卡娅同志在解釋这个不平凡的馆名时说道:"永远不要忘記,‘馬雅可夫斯基’与‘博物馆’是不很一致的!馬雅可夫斯基始終是朝气勃勃、热情奔放、号召前进的!而博物馆总給人一种已經停滞、已經逝去的印象。"克魯普斯卡娅同志和我們一起討