寻踪采风七十里

1996年藏历四月十五日的下午二点,达庆古相仪式刚一结束,我们一行六人还没有好好喘口气,便急急忙忙背上相机、带上干粮,跟随开始踏上转山路的朝圣者队伍,想以寻踪采风的方式,了解转山路上的每一个传说及转山活动的全过程。 转山路漫长而又崎岖。长途跋涉的僧俗众人,有的背袱包裹,将自己一路所需之物背在身上;有的除一身衣服之外别无他物,显然他们是准备昼夜赶路的;也有不少磕着长头转山的人。那些转山的老外中,既有背着大包携手并行的夫妇,也有背袱重包,柱着拐杖的壮年男女,更多的是领着背夫拄杖慢行的老人。在艰难的转山路上,既有摔断了手脚的伤员,也有倒在路旁的病     

鄂霍茨克文化遗址的地点选定条件及其背景

一、鄂霍茨克文化时期日本的古环境与古气候 大约在2～1.8万年前的最后冰期,为日本海水位的最大低落期,直到约5500年前绳文海进最盛期(最大海进期),海水位呈现迅速上升,此后,直到现在其变化速度趋于平缓,这就是全新世日本海水水位的变化曲线(太田等,1982年)。因而,受波浪影响较少的海底及其周围地形(包括堆积物)和含化石的地层适合于研究绳文海进最盛期以后的海水水位低落期或停滞期(太田等,1982年)。另一方面,残留在陆地     

英藏威廉姆森波斯湾北岸调查所获的中国古代瓷片

<正>1968～1971年,英国考古学家安德鲁·乔治·威廉姆森(Andrew George Williamson)在波斯湾北岸伊朗南部地区展开了为期3年的考古调查~([1])。此次调查覆盖近1200处调查点~([2]),是对萨珊王朝和伊斯兰时期文明最重要的调查研究之一。调查所获标本分别由英国牛津大学阿什摩林博物馆(Ashmolean Museum)和     

90年代初期的滨海考古学

滨海边疆区位于俄罗斯远东的南部,也是面积广阔的考古学区域。在70年代初,笔者就把它划出并把它称为阿穆尔河沿岸——满洲考古学区域,再扩大一步,可称之为太平洋西岸考古学区域。几千年来的古代文化在这一地区发展起来,并相互影响和融合。笔者在80年代中期撰写的《远东考古学概论》一书中,已经介绍了滨海地区的新石器时代和古金属时代的考古学研究状况。下面我不仅向读者们介绍该书的结论,而且介绍最近几年来的研究成果。     

合然寺考略

合然寺属藏传佛教格鲁派寺院。现为青海省省级文物保护单位。该寺由隆务寺第一世活佛堪钦·更登尖揭创建于清康熙42年。该寺占地约2千平方米,分前后二院,现仅存后院,建有经营、弥勒佛殿。其壁画出自佛教绘画艺术大师加毛.洛桑华旦之乎,弥足珍贵。     

1941年的“魔术”失密和日美关系

在袭击珍珠港前八个月,日本得知它的密码外交电报已被美国破译。多年里,政治家和历史学家们认为,日本分析密码的做译能力表明是微不足道的,但是近年来的销密文件显示出另一种情况。日本了解到美国的破译密码“魔术”行动,似乎促进了与日本关系的恶化,并导致华盛顿在没有准备的情况下1941年在亚洲投入战争。第二次世界大战在欧洲爆发一年后,弗兰克林·罗斯福总统已经在领导着一场被历史学家称之为对轴心国的“不宣而战的战争”。这场不宣而战的战争包括公开的和秘密     

第二次世界大战以来泰国华人资本的变化

本文试图描述第二次世界大战以来泰国华人资本如何通过自我调整,适应周围环境的变化,成功地增强了自身的经济活力。文中华人一词是指中国血统的人(ethnic Chinese)。他们既不是中国国民,也不是中国移民,因为他们取得了泰国公民