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1.
金健民 《华侨华人历史研究》1990,(4)
侨史的特点是突出“史”中的“侨”,因此必须明确“侨”字概念中的历史内涵。“侨”字古通“(?)”,意为寄居、作客。但这种“寄居”、“作客”不是指乡里之间,而是指从一个国家寄居到它国。今天,我们所理解的“侨”的含义就是取其后者,所以寄居在香港、澳门的人,不能称为“侨 相似文献
2.
3.
张雄夫妇墓俑与初唐傀儡戏 总被引:3,自引:0,他引:3
新疆维吾尔自治区博物馆在吐鲁番县阿斯塔那第206号墓,清理出彩绘木俑和绢衣木俑七十多件,另外还有木马残腿、木俑手脚二百件。在一个被盗掘过的墓中还发现这么多的俑,这是以往所发掘的高昌墓中前所未见的。这些俑的形象和制作都别有特色,是值得重视的初唐文物。 相似文献
4.
正1963年的春秋之交,一场倾盆大雨洗刷了罗鸦塘(中和村)的村子,竟然将一堆影青陶瓷的碎片冲刷到了人们的面前,这堆碎片的出现引起了考古专家的极大关注。次年9月,经过广西壮族自治区文物专家的复核和试挖掘,惊人地发现这个坐落在广西藤县北流河边村庄里的"小山包"竟然是大量陶瓷碎片的堆积,烧制的瓷器极为精美,而且在以往史书及相关资料里从未有过记载。 相似文献
5.
在当代俄罗斯社会史学界,米罗洛夫首次将人体测量学资料——身高和体重数据,作为研究俄国居民福利状况的历史文献基础,取得重大的学术突破。他通过自己的独到研究,证明19世纪60年代的大改革提升了俄国居民的福利水平,男女平均身高明显增长,俄国的现代化基本上是成功的;俄国社会的危机是成长与发展危机,并非必然导致革命,仅仅为革命创造了前提条件和可能性。米氏观点一经问世,引起了俄罗斯乃至国际史学界的大讨论,褒贬不一。支持者认为,他颠覆了苏联时期史学界关于俄国人民生活贫困、社会极端不平等的僵化认识;他对长时段俄国社会史所作的全方位考察和独到研究,对全面认识俄国史贡献巨大。批评者认为,他是俄国专制制度的捍卫者,其观点自我矛盾,对俄国历史很多原则性问题的研究力度不够;他关于俄国农业经济顺利发展的观点,严重与历史事实不符;关于俄国现代化的结论缺乏层次感等。毋庸否认,米罗洛夫的鸿篇巨著难免有所不足,但是,他所建立的认知新模式,在未来很长时期内将是历史学家的重要借鉴。 相似文献
6.
7.
中华人民共和国成立以来,我国各级政府宗教事务部门在认真贯彻党的宗教政策,行政管理宗教事务,正确处理宗教问题等方面做了大量的卓有成效的工作,为稳定社会政治局面,加强民族团结,促进两个文明建设,做出了应有的贡献.怎样在新志中反映这一方面的内容,是有待更深入探讨的重要课题.本文仅就如何在省级专志中记述政府对宗教事务的行政管理,发表一孔之见,以向专家、同仁请教. 相似文献
8.
新中国45年:爱国·反霸·社会主义金隆德新中国建立45年来,在爱国、反霸、社会主义的旗帜下,我国各族人民展开了中国有史以来最复杂的斗争,取得了举世瞩目的成就。这里仅对若干重大事件作一简要回顾。爱国主义就是要坚决争取和捍卫祖国领土主权的独立、统一和完整... 相似文献
9.
《再生缘全传》是一部在文学史上占有重要地位的长篇弹词,其中的前十七卷是陈端生所作,后三卷续作的作者长期被认为是梁德绳。如果仔细推敲,可以发现此说与其文献依据实际支持的许宗彦、梁德绳共续说之间存在参差。而且,《德清许氏族谱》中记录的梁德绳子嗣情况与续补作者的自述也是不相符合的。由此可知梁德绳单独续成《再生缘全传》之说不能成立。鉴于当时存在众多《再生缘》的续补之作,许宗彦、梁德绳共续之说也应是事实,只是续成《再生缘全传》者当另有其人。 相似文献
10.
本文作者为南京师范大学社会发展学院的施和金教授。他在给我们的来信中说:“近年来,我因作江苏农业自然灾害研究,通阅了新编64县江苏全部县志中的自然灾害部分,从中受益不少,但也发现了一些问题。为了使今后的地方志编写得更好,今将发现的问题胪列成篇,投寄给贵刊,望能刊出,以使大家从中得到启发和教益。”我们在编辑来稿时,也翻阅了文中提到的县志,发现有一些差错完全是可以避免的,如参照“大事记”,参照有关文献,加强通读和校对工作等等,当然也有一些是涉及历史和自然常识方面的。 相似文献