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111.
亚洲东南沿海地区的百越文化及其民族文化心理特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文主要以百越先进的两支——句吴和于越为研究对象,从文化学的角度审视和探讨百越民族独特的信仰习尚、心理性格、民族精神,他们的价值观念及其行为特征——这些独特的迥异于中原华夏和江汉荆楚及其他民族的精神风貌,既受到百越民族所处的地理、气候、土壤、河流、海洋之类自然地理环境的影响;同时,也是他们本民族的种族生理特征、文化历史传统等社会环境长期制约的结果.  相似文献   
112.
<正> 随手翻检1931年版《中国古今地名大辞典》的“翰海”条,见释文首先引证了《史记·霍去病传》“封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海”的记载,接着引述司马贞《史记索隐》释此翰海云:“案崔浩云北海名,群鸟之所解羽,故云翰海。《广志》在  相似文献   
113.
<正> 包括我国甘肃、新疆等地在内的中亚地区,居欧亚交通要冲,是古代东西文明的交融荟萃之地,在世界文明史上,特别是对于东西方的文化交流,产生过重大作用。中亚一些高大的冰山雪峰和大片沙漠戈壁干旱严酷的环境,在古代很长一段时期内使  相似文献   
114.
介绍《欧洲收藏部分中文古地图叙录》辛德勇版本目录,过去一向被前辈学者视为治学的门径,可是现在却有许多人并不重视。就历史地理文献而言,本世纪以来仅有的几部比较系统又具有较高研究水平的个人著述,如王庸先生的《中国地理图籍丛考》、张国淦先生的《中国古方志考...  相似文献   
115.
中国古代的学术文化,向以高度重视现实人生、执着追求功利实用而著称。中国文化人的学术旨趣就在于意切时用,有裨于实用。有裨于世务,有裨于教化。从文化功能的维度审视中国传统史学,人们将不难发现,历史学在中国传统社会中具有的“致用”功能,主要集中于两个方面,一是政治上的取鉴资治,即所谓“鉴于往事,有资于治道”;二是伦理上  相似文献   
116.
张泽勇 《风景名胜》2020,(3):0236-0236,0238
众所周知,国土空间规划在推动我国社会发展过程中发挥着不容忽视的重要作用。所谓国土空间,简单来讲,其涵盖了我国主权与主权权利管辖下的海、路、空等多种领域。对我国国土空间进行规划,实质上是从时间以及空间这两方面对一定区域内国土空间进行相应的开发利用与保护。就当前我国国土空间规划现状而言,信息技术的完善在很大程度上推动了其科学化发展。因此,本文我们将针对大数据背景下的国土空间规划进行相应的探析。  相似文献   
117.
《南史.宋本纪》记述南朝刘宋明帝时流行有谣谚云“禾绢闭眼诺,胡母大张橐”。至迟从赵宋时起,人们对“禾绢”的语义。即已不甚明了,普遍将其用作中性的人主代称,或是用以代指圣明君主:清代则有人老实承认此语“甚为费解”。本文认为,“禾绢”之“绢”应是假借为“稍”,而“稍”字的本义则是指麦茎,引申为泛指各类禾稼的茎杆。在“禾绢闭眼诺,胡母大张橐”这一谣谚当中,本是用“禾稍”来贬斥宋明帝像随风摇曳的禾稼茎杆一样,听凭胡母颢的摆布。後世将其用作中性或是褒义的词语,并不符合其本义。  相似文献   
118.
《中国钱币》2002,(4):6-6
20 0 2年 1 0月 1 8日中国钱币博物馆举行新馆落成典礼 (参看封二、插一 )。全国政协副主席李贵鲜、原全国人大副委员长陈慕华、中国人民银行行长戴相龙、中央金融工委副主席阎海旺、原中国人民银行行长李葆华、中国人民银行副行长史纪良等出席了落成典礼。中国钱币博物馆建于 1 992年 ,是中国人民银行为宣传中华灿烂的货币文明 ,整理、展示中国悠久的钱币历史 ,进行金融知识教育 ,促进文化交流而建立的。中国钱币博物馆新馆位于北京天安门广场西南侧的西交民巷 1 7号 ,是利用了原大陆银行和保商银行两座大楼 (均为北京市文物保护单位 )加以…  相似文献   
119.
传世中国古籍到底有多少种书 ?每一种书又都存有哪些版本 ?这是一个至今仍无法回答 ,且足以令我们整个民族都感到尴尬的问题。全国古籍总目的编纂据说已经启动很多年了 ,但至今还很缥缈。好在多少年来就有那么一些埋头实干的人 ,陆续出版了一批断代分类的现存古籍目录 ,如《唐诗书录》、《现存宋人别集版本目录》、《现存宋人著述总录》等 ,逐渐向理清家底的方向蠕动。其实实现这一目标难度最大的障碍还是清代的著述 ,数量庞大 ,超越以往历代 ,其中尤以别集为夥 ;而且在版本研究和著录方面 ,不像前代著述那样有较好的基础可以利用 ,基本上都…  相似文献   
120.
吴兆骞出塞     
余秋雨先生的散文《流放者的土地》中谈到清初诗人吴兆骞的悲剧人生,令人心灵震颤。这一悲剧带上深深的时代和民族的烙印,给人以沉痛的回味与思索。我们不妨打开这位杰出诗人的生平篇章,去深入观照这幕悲剧的堂奥。  相似文献   
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