旧京琐记（下）

摇会 有一首《京都竹枝词》描写过北京的摇会：“摇会人多笑语喧,凑钱月月典衣裨。风闻严禁齐丢手,最苦白签难诉冤。”摇会又叫醵金会,北京叫写会。这种会是储蓄的一种方法。它没有银行存款的繁琐手续,却有缓急相济之便,办好了可以称为益举之事。习惯上称起会之人为“会头”,按月出资者为“会员”（会员多少由会头决定）,约定出资的数目,     

旧京琐记（上）

一、旗人的钱粮与俸米 钱粮即是旗人的兵饷。月饷每月一次,季米每年四次。钱粮分六种：（一）领催钱粮——五两。（二）候补领催钱粮——四两。（三）掰拉钱粮——四两。（四）马甲钱粮——三两。（五）二步钱粮——二两。（六）养育兵钱粮——一两五钱。钱粮的发放是在农历每月初二,由八旗掌事领催将本旗总银数领下,待统一按人头分好后再行下发。领催雇有伙计,将银块用夹槟榔的夹剪割碎,量以天秤,按包分配。如三两马甲钱,即在包上注三两字样,余则类推。     

关于认识文物价值的一点看法

2006年6月10日是我国第一个文化遗产日。在遗产日前夕,国务院审核公布了第六批全国重点文物保护单位名单1080处,相当于过去四十多年公布的前五批名单数量的总和,其数量之大,内容之丰富都是史无前例的。与此同时,还公布了我国第一批非物质文化遗产名录518项,表明了国家对文化遗产保护的高度重视和关注。国家对文化遗产的保护采取的这些重大举措,是标志着新世纪我国文化遗产保护事业进入一个新的历史发展阶段的里程碑。     

论圣地与圣所的时空建构——以拉萨为例

时间和空间都是人类文化的产物,创造时空是人的文化本能。人的世界里不存在形式纯粹、可以割裂的时空。空间与时间的同构,使占有一定地理位置的物才有了动态感和历史感。"神圣"的拉萨就是在文化时空的合力形塑之下,神圣感从弱到强,从淡薄到浓重,从过去到眼前。神圣空间正是依托了历史时间的经度,从萌芽到发展,从初盛到强盛,用"圣所"的建筑符号一点一滴地累积起神圣感的力度和强度。     

再释《汉书·艺文志》总序“今删其要”

《汉书艺文志》总序“今删其要 ,以备篇籍”是班固对其《汉志》与刘歆《七略》关系的最好说明 ,历来注家对“今删其要”解释的不当之处 ,导致了人们对二者关系的误解。本文对这一问题作了梳理和澄清     

皖南沟汀遗址文化遗物分析及相关问题讨论

沟汀遗址是皖南地区首次发现的新石器时代早期文化遗址1。遗址位于安徽省石台县矶滩镇沟汀村西南、秋浦河的右岸阶地上,由当地农民取土挖坑时所揭露。坑壁可见厚0.3—0.5米的灰褐色文化层,其下为棕黄色粘土。文化层上部已受后期扰动(附近有两座旧窑)。作者曾撰文对遗址中的文化遗物做过较详细的描述2。本文在前述工作的基础上,重点分析了遗物的组合特征和该遗址中的特色石器,进而通过区域对比,讨论该遗址的时代问题和新石器时代早期华南区的北界问题。一、遗物组合特征分析组合特征分析,是在常规鉴定、分类和描述的基础上,详细统计遗物的种…     

小民何堪

近代中国国力衰颓,经济凋零。尽管如此,封建统治者仍然巧取豪夺,横征暴敛,无所不用其极。除正赋外,厘金、印花税、酒捐、米捐、茶捐、车捐、房捐、警捐、自治捐等各种杂捐多于牛毛;甚至种几亩地,栽几棵树,养几头驴,住     

以改革创新精神推进社会主义民主政治的若干思考

推进中国社会主义民主政治的重要途径,一般认为:需要党内(共产党)民主带动社会民主,而往往不曾提及民主党派这一重要力量。这是一个对中国历史缺乏十分了解的政治遗憾。如今,在深入回顾我国建国59周年,改革开放也进入攻坚阶段的时刻,历史又一次呼唤民主党派与共产党一起为中国的民主政治的实现共同奋斗。     

晚清广西大事记广西文史资料目录专辑即将问世

晚清广西大事记广西文史资料目录专辑即将问世黄邕生由广西区政协文史资料委员会编辑出版的《晚清广西大事记（１８９４－１９１１年）暨广西文史资料目录（１９６１－１９９３年）专辑，即《广西文史资料选辑》第三十八辑，最近将在南宁问世，全书约２８万字。该书分为两...     

焕然一新

清代男子蓄发，清一色的辫子；女子发式也很简单，13岁以后便不再剪发，而是蓄发扎辫或盘起作发髻。随着男子剪辫运动兴起，以及妇女思想的解放，男女发式都发生了很大的变化。