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61.
阎玉山 《古籍整理研究学刊》1990,(3)
对扬雄《方言》一书,向有宗从《尔雅》、拟则《尔雅》等说法,按照这种看法,《方言》在体例上是模仿《尔雅》,对词义的诠释,也是照搬《尔雅》释义.《方言》只是在《尔雅》释义的基础上做了一些补充,或为《尔雅》的训解作释.我们认为,如果从《尔雅》一书在语言学史上所占重要地位角度,说《尔雅》对《方言》编写有一定影响,是可以的,如果说《方言》从体例到内容都宗从《尔雅》、拟则《尔雅》,却是值得研究的. 相似文献
62.
63.
化解高校大学生对思想政治理论课程的消极情绪,首先思政课教师必须具备坚定地政治信念和高尚的职业操守,真正成为党的方针政策的拥护者、宣讲者,成为大学生健康成长的引导者和引路人。其次,对以市场为导向以逐利为目标的部分传媒也必须加强监管和引导,使其有担当有责任,营造积极奋进的氛围,成为大学生健康成长的有力推手。 相似文献
64.
1936年11月18日,红军西路军占领永昌县城后,前进剧团即进驻县城西街的一所小庙。当时,部队已停止西进,派部分人员开辟根据地,筹建苏维埃红色政权。为迎接和庆祝这一新的节日,前进剧团也在加紧排练文艺节目,载歌载舞尽兴演唱《八月桂花遍地开》──这是庆祝苏维埃政权诞生必不可少的优秀节目之一。 民歌《八月桂花遍地开》就产生于红四方面军的摇篮──大别山区,后来才唱遍神州大地。最先独唱、领唱和演唱这支新民歌者,也是一名从大别山走出的红军女歌手,她的名字叫廖赤见,时任西路军政治部前进剧团政治指导员兼党支部书记。她那… 相似文献
65.
1963年、1964年中苏大论战期间,苏共在连篇累牍地公开发表反华文章、掀起大论战的同时,也通过信函一次次向中共提出停止公开论战、召开国际会议的建议。对于苏联反华行动,中共进行了还击,同时也试图寻找机会谋求团结。 相似文献
66.
经过四年多的筹划准备,国家博物馆的《中国古代钱币》专题展览于2011年与广大观众见面了.展览选用的1700余件古代钱币等文物,是从国家博物馆20余万件钱币及与钱币有关的藏品中挑选出来的,浓缩了中国古代钱币的精华.
《中国古代钱币》专题展解析
国家博物馆收藏的钱币种类丰富,既可以全面体现货币发展史,也可以从不同角度反映社会政治、经济、文化艺术.专题展无论从哪一个主题着手都可以组织成有较好陈列品、有相当观赏程度的钱币展.国家博物馆是向世界展示中华五千年文明的窗口,钱币展的陈列制作者考虑到展览的可视性和主要受众层次等方面因素,以馆藏藏品丰富质优为基础,初步将展览主题定位在侧重展示钱币文化上. 相似文献
67.
清代帝后服饰处处彰显皇家威严,针脚用料、图案设计与布局,每一个细微之处都渗透着深邃的政治寓意和历史内涵。穿着舒适且合乎礼仪,不失皇家风范。而普通满足人民的服饰则十分重视实用性与观赏性的结合,保留了端庄、美观的"大拉翅",改变了袖子、衣衩处的设计,而满族下层人民的靰鞡不但轻便暖和便于生产生活,而且制作容易成本低廉,是满族农村劳动人民智慧的结晶。 相似文献
68.
"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"陶行知先生这一至理格言,是我们"教书育人"的永恒主题。作为教育工作者应担负起帮助、教育和引导学生树立正确的人生观,形成良好的道德品质和坚强的意志,以及探索真理的精神。当学生面对学习和生活中困惑的时候,需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励。有人说教育学生就要像古人治水一样懂得顺势而为;也有人说"亲其师方能信其道"。让学生亲近自己是每个教师都 相似文献
69.
石峁遗址在陕北地区早期考古研究中具有非常重要的地位,陶器分组、分期和文化谱系的正确识别将是认识该遗址相关问题的基础。本文将石峁遗址出土的陶器划分为四组。第一组以单把宽弧裆斝式鬲为代表,与汾阳杏花村H118年代相当,为龙山时代早期,是为第一期遗存。第二组以正装双扳鬲、三足瓮、盆形斝、盆形盉、大口尊等为代表,与大口二期文化内涵相同,年代约为龙山时代末期至夏纪年早期。第三组以双耳罐等为代表,为甘青地区齐家文化东渐的因素,往往与第二组遗存共生,年代相同。第二、三组共为第二期遗存。第四组为商周之际的陶鬲和折肩罐,文化面貌与先周文化、李家崖文化有一定联系,为第三期遗存。这三期遗存不仅年代上均有缺环,而且文化谱系相异,在相当程度上反映了石峁遗址周边地区不同时期的文化谱系更替和文化格局变迁历程。 相似文献
70.
1949年12月我从哈尔滨外文专科学校毕业后,被分配到中华全国总工会(简称全总)工作,直到1957年1月调到中央办公厅翻译组。我在全总工作的七年间,作为翻译,参与、见证了中苏两党、两国间的一些外事活动,这为我以后在中办翻译组专门负责中央领导的俄文翻译工作,打下良好的基础。 相似文献