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161.
明代程君房所制墨传世很少。本文以《程氏墨苑》为基础,对程墨墨品、题识特征、落款习惯等进行归纳总结,并对传世的几锭程墨进行对比、分析,探索同一墨品形成差异的原因。  相似文献   
162.
1960年10月~11月在莫斯科举行的各国共产党、工人党代表会议,是在中苏关系日益恶化的情况下召开的。特别是赫鲁晓夫在1960年6月布加勒斯特会议上发动了对中国共产党的突然袭击,随后又在一个月内撤走了全部在华工作的苏联专家,单方面撕毁了中苏两国政府签订的几百个协议和合同,中断了援建项目,把两党在意识形态的分歧扩大到国家关系上,使中苏关系处于破裂的边缘。  相似文献   
163.
廖保平 《文史月刊》2011,(12):41-41
北宋时,宋真宗请他的宰相王旦吃饭,饭后顺带送了王旦一壶酒。 王宰相回家后,想看看皇帝赐他的是什么好酒,就拿了个酒杯,想倒杯酒来尝尝。他揭开酒壶,一看,我的天啊,哪里有什么酒,竟是一壶的珍珠宝贝。  相似文献   
164.
正明代官员田汝成在著述《西湖游览志余》时咬牙切齿地写道:"《水浒传》叙宋江等事,奸盗脱骗机械甚详,然变诈万端,坏人心术。说者谓其子孙三代皆哑,天道好还之报如此。"他因为恨《水浒传》坏人心术,继而诅咒作者施耐庵"子孙三代皆哑",真是恨到骨头里去了。到了清代,这种思想依然延续。晚清思想家王韬在《水浒传序》中说,这是一部"奸盗诈伪之书","固可拉杂摧烧也。世传报应之说,圣叹及身被祸,耐庵三世喑哑"。还是田汝成  相似文献   
165.
在粉碎“四人帮”之后的拨乱反正中,特别是在真理标准讨论、平反冤假错案和农村体制改革这三项决定性的工作中,胡耀邦是具体操作的前线总指挥,其后并担任中共中央总书记。回顾中国改革开放的历史,胡耀邦是绕不过去的巨大存在。但是,自1989年4月胡耀邦病逝不久,到1994年4月之前,本刊和中国大陆的其他媒体一样,几乎完全不提胡耀邦的名字。这当然是令人遗憾的。1994年4月,胡耀邦逝世五周年之际,在广大读者的强烈要求下,本刊发表了几幅他的照片,还有几行白话诗。随后又组织了一系列他领导平反冤假错案的文章。今日看来,这些事很寻常,但在当年却也很不寻常:一方面,中共中央在悼词中对胡耀邦的崇高评价只字未改;另一方面,与他相关的一切又笼罩在一片静寂之中……如今,一代人的时间过去了,我们迎来了这位伟人九十诞辰,而历史也进了一大步:当年的不寻常也寻常了。读者、作者和编者欣喜这种进步,欣喜这种寻常。因此,半年多来,我们收到了大量纪念耀邦九十诞辰的来稿。本期我们先选编了这些来稿的一部分,作为对这位伟人九十诞辰的纪念。  相似文献   
166.
回忆两次莫斯科会议和胡乔木   总被引:5,自引:0,他引:5  
1992年9月,乔木同志逝世以后,我到乔木同志家里去吊唁,并看望乔木夫人谷羽同志。她对我说,“乔木病重时讲,看来有关1957年和1960年莫斯科会议的情况,我可能来不及写了,转告明复,请他回忆一下。”对于乔木同志这个嘱托,我感到力不从心。那两次莫斯科会议都是毛主席、少奇同志、小平同志、彭真同志亲自参与、亲自决策的,而且相关的问题都是涉及国际共产主义运动和中苏关系等许多重大问题;而我从1957年年初调到中共中央办公厅翻译组,只是参与了这两次会议期间及会议前后的翻译工作,知道的情况不多。但是,每当回想起那一段往事,…  相似文献   
167.
略论魏晋玄学的“自觉”前奏   总被引:1,自引:0,他引:1  
聂保平 《东南文化》2002,(11):41-43
学术与道德自觉一方面使汉魏士人渐趋性灵自觉,另一方面也使他们复归于道家传统,并现实化为自身的玄思理路和放达的朝朝暮暮。  相似文献   
168.
今年是中国人民的真诚朋友伊万·瓦西里耶维奇·阿尔希波夫同志诞辰一百周年。上个世纪五十年代,阿老作为苏联政府派驻中国的总经济顾问,为新中国的社会主义建设、为中苏(俄)两国人民的传统友谊做出了巨大贡献。  相似文献   
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