没有什么不能开涮

从马英九到陈冠希、从周杰伦到蒋中正、从林志玲到奥巴马、从李昌钰到刘德华……这名单有逻辑么?别急,还能继续开下去:S·H·E、郑成功、希斯·莱杰、F4、蒋友柏……     

分类表统一化的任务

在一九三八年托罗帕甫斯基分类表出世以后,苏联的大众图书馆开始把自己的藏书重行分类。这件工作并非所有的图书馆同时进行的,而是依照可能性,配合着时间,人力和物力的。在军事时期,重行分类当然是受了阻碍。这个原因就是截止到目前,各图书舘的图书分类还显示着五光十色的现象。有一些图书馆完全把藏书重行分类,有的重分了一部份,并且有的还在使用旧分类表。     

百身何赎一少梅

陈少梅,湖南衡山人,生于1909年,卒于1954年。名云 (章鸟)(又名云彰),字少梅,别署升湖。 陈少梅弱冠鹊起,壮岁大成,以独具风神、智睿超凡的画风彪炳中国现代绘画史册。他堪称不朽的画笔,今犹以流风遗韵驰誉后人。书画大家启功尝谓:“其纸不过三十年,其笔则三百年……”,董寿平盛赞其“艺显千秋”,其他画坛大师犹以“当代唐伯虎”、“唐寅以后第一人”、“马夏再世”为之盛赞。惜乎天公忌才,以45岁之年华猝死。少梅之早凋每令识者扼腕,启功“百身何赎”之叹道出诸多画坛前辈之心境。     

印度的佛教創始於何時?其背景如何?

印度的佛教是創立於公元前六世紀。它是在反婆罗門教斗爭中所形成的教派之一。它是代表刹帝利和富有吠舍階級利益的宗教。在紀元前一千年代初,随着印度奴隸制諸小國的形成,婆罗門教提出一套完整的符合僧侶、貴族政治利益的教义,它進一步鞏固了在原始分工基礎上形成的种姓制度,把婆罗門种姓規定为最高級的种姓。其次是剎帝利,須为婆罗門服务。再次为吠舍和首陀罗,后兩个种姓都受前兩个种姓的奴役和剝削。以上四种不同的种姓無論在社会地位上或法律地位上都有極其嚴格的規定。婆罗門所以能够在     

海城縣北耿莊農村圖書室是怎樣建立與鞏固的

我們圖書室是在抗美援朝运动中成立起來的,在一九五○年十二月由省新華书店到村提議並給我們幫助搞起來的。當時村中已有了三十九個讀報组,這對成立图書室的幫助很大。開始時開了一個聯席會打通行政幹部思想,再貫澈到羣衆中去,又由黨團員和閭長代表带頭,募集了二百七十四萬元圖書費(東北幣)。     

对儿童宣传自然科学书籍——在五年级学生中宣传自然科学图书的工作经验

指導兒童閱讀,幫助他們通曉教學大綱,是兒童圖書館的主要任務。在蘇聯列寧共產主義青年團第七次全體會議的决議公佈後,列寧格勒十月區第二圖書館的工作人員們再一次仔細地認識了學校的教學大綱,考慮了工作的內容、形式、及方法。重新檢查了自己的藏書,以便更好地利用它們。關於     

那年夏天,宁静的海

《海角七号》让人们记住了恒春,台湾最南部的一个小镇。那里有活泼的阳光和迷人的海滩。其实,不用去恒春,也无须到巴厘、芭堤雅,在三亚万豪度假酒店里就能享受到一样的风景,只要你有那份休闲的心。在酒店的海滩上,人不多,海很清,沙很细。教潜水的教练们有时也乐得轻松,     

懷念史華慈

從50年代早期到90年代晚期的四十多年來,通過他在哈佛大學政府與歷史系的教學工作,以及通過他的著作與論文,史華慈成為中國研究領域内的泰斗級人物。他的研究,尤其是在横跨思想史與政治學的領域,已成為衡量學術的標准,他的研究對于學生們以及全世界的學者們都具有指導作用,而且已成為學人們獲     

藏传佛教度母崇拜源流探析

在藏传佛教中,有一群地位尊崇而广受诸宗派僧俗崇奉的菩萨,她们是佛陀的女性化身,被尊奉为众佛之母,是藏传佛教地区最流行、最重要的神祇之一,这群菩萨就是度母。本文通过度母崇拜的起源、度母的法相、度母崇拜的本尊绿度母和白度母、度母的供奉以及度母崇拜盛行原因的阐述,对藏传佛教中度母崇拜的源流作了探析。