罗振玉的专力传古

罗振玉(1866-1940),字叔蕴,一字叔言,号雪堂、贞松,又称永丰乡人、仇亭老民,祖籍浙江上虞越东乡罗家村,出生于江苏淮安。4岁入塾读书,15岁回上虞应院试,中秀才。此后两次乡试均落第。1890年起在乡间做塾师5年。1896年在沪办农学社,从事搜集翻译外国农学著述,创办《农学报》。为培养翻译人才,创办东文学社,聘日本     

挥之不去的多郎情——读李尧天画作有感

大慨是人老了,便易耽于怀旧,无论是梦里还是醒着,总不由自主地想起些往事,像开了闸门的意识流,关也关不住。最近收到老友李尧天画作的图像资料,40多年前在莎车古街一起画速写,在多郎河边陶醉于麦西菜市晚会的情景就叠现在他那些造型里,那艺术的欣赏和生活的回忆便搅合在一起,再也分不清。     

王光美去桃园以后——1967年我在“中央文革记者站”的一次采访

主动请缨去桃园 1967年元旦之夜,“中央文革”办事组电话通知“中央文革记者站”,江青和“中央文革小组”的其他几个成员要接见记者。当时派往各地的记者大都回到北京,我们整队赶到钓鱼台去,在一个小礼堂坐下不久,江青、康生、陈伯达、王力、姚文元等人出现在台上。江青讲话时,先是讲了一些关心记者的话,然后就对记者工作大加指责。她要大家不要再住在军队,“被人家包围了也不知道,     

民和『三川』地名辨析

民和回族土族自治县南部的官亭、中川、杏儿、甘沟、前河、满坪等六个乡镇为土族聚居区,地处本县境内黄河与湟水流域的分水岭以南,黄河以北,当地人称之为三川地区.有人认为,"三川"是指这一地区的满坪河(也称前河)、甘沟河(也称大马家河)、杏儿河三条河流.这种说法显然是欠妥的.     

继续解放思想，不断推进澄海史志工作

当前,全省各地正在掀起一场“继续解放思想,坚持改革开放．努力争当实践科学发展观的排头兵”学习讨论活动的热潮。作为澄海党史、地方志工作部门．同样必须继续解放思想,继续发挥“存史、资政、育人”的功能作用。坚持与时俱进,不断创新工作思路,紧密联系实际,总结查找存在问题．进一步明确新目标,加快新发展,努力争当史志工作的排头兵,不断开创澄海史志工作新局面。     

《老子》解诂二则

一、音声相和 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.[1] (二章) "音声相和",河上公章句的解释是:"上唱下必和也."王弼无注.今人或解为"音,单音.声,和声.和,和协".[2]"音:指音调有高低的乐音.声:指音调简单的和声.     

宜兴西溪遗址试掘简报

西溪遗址文化遗存可分为早、晚两个时期,早期时代相当于马家浜文化早期,晚期相当于马家浜文化向崧泽文化的过渡阶段,其资料证明太湖西部地区史前文化有着自身独特的内涵。     

当代考古学理论的多样化及其问题

华夏考古学术论坛于 2 0 0 1年 9月 1 3日 ,在河南省文物考古研究所举行报告会 ,请澳大利亚雷楚布大学考古系主任蒂姆·马瑞 (TimMurray)教授作了题为《当代考古学理论的多样化及其问题》的演讲 ,经蒂姆·马瑞教授惠允 ,本刊摘要发表演讲稿 ,以飨读者     

稽胡史迹考——太原新出隋代虞弘墓志的几个问题

1999年 ,山西太原发现了隋代的虞弘墓 ,本文从语言学和民族学的角度作了考察 ,认为墓主虞弘的种族实际上是步落稽 ,而步落稽之名则应来自突厥语的“鱼 (balaq)”。所谓的鱼国 ,则可能出自于中亚的比千部落。作者还认为 ,墓志中提到的“尉纥”城 ,本为中国北方草原一个地名或部落名。北魏的“木来” ,唐代的“墨离” ,元代的“篾克邻” ,明代的“麦克零”或“乜克力” ,都是“尉纥”的异译。而该城可能就是新疆东境伊吾县的下马崖古城。