曲麻莱废城

青藏高原特有的瓦蓝天空下,河谷里一片焦黄中废城点点赤青的残墙断壁格外刺眼,我看到,人们挥洒汗水艰苦奋斗弄出的那些曾经辉煌的建筑,如今都变成刺眼的让人不舒服的点点赤青了。那些斑斑点点刺眼赤青里曾有多少青春欢笑悲欢离合阴晴圆缺?曾有多少……都被黄沙掩盖了,我有些伤感地想,都没有了,什么都没有了,只有这些赤青了,人建设了这一切,又毁了这一切。为了什么呢?     

东方的“鱼皮部落”

“鱼皮的衣服做工精美．但已几乎无人会做了”“传统的桦树皮独木舟只有祭祀时才能见到”“他们民族的口头史诗《依玛堪》现在已经没有人会唱了”——这是民族文化的悲哀。     

折多遗梦

出康定西南,川藏公路盘山而上。汽车喘气似地在弯陡的山道上爬行了1个多小时,拐过一道长长的回头线,便到了折多山南端的垭口。路边的标志牌上,用汉、藏、英三种文字写着：“康藏高原之关折多山海拔4298米”。     

汉文帝“易侯邑”及“令列侯之国”考辨

文帝即位之初,为削弱淮南国、齐国等王国势力,以防范和排抑功臣侯集团为名,首先在淮南国推行“易侯邑”政策,不久又发布“令列侯之国”诏,使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳。继而又在齐国推行同样政策,使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国,分别居于济北、济南二郡。通过这一举措,文帝成功地将淮南王、齐王之子弟、外戚调离王国,置于汉郡的严密监视和控制之下,从而分散和瓦解了这两支威胁最大的王国势力。     

中国古代社会的转型与多元文化交流

为庆祝复旦大学建校100周年暨复旦大学历史学系成立80周年,由复旦大学历史学系主办的“社会转型与多元文化”国际学术研讨会于2005年6月26日至28日在复旦大学隆重召开。来自日、韩、美、澳等国以及中国大陆、中国香港、中国台湾等地区的著名学者130多人出席了本次盛会,就中国古代社会转型与多元文化等前沿学术课题展开热烈而深入的讨论,取得了丰硕的成果。本次会议收到70余篇论文,集中讨论以下四个方面的问题。一、中国古代社会的转型。一些学者着重探讨了汉帝国崩溃之后,因战乱而形成国家全面控制社会的形态,统一国家的制度重建,乡里社会的…     

近代福建（二）

民国8年（1919年)5月上旬,五四运动的浪潮扩展到福建,福州学生纷起响应．掀起反帝爱国热潮。5月7日,福州中等以上学校的学生在南校场举行大会,反对北京政府出卖主权,会后示威游行。李厚基派出大批军警布满街衢,进行监视。5月中旬．各校学生代表在林则徐祠堂成立学联会,决定24日在西湖公园集会．追悼在北京死难的闽籍爱同学生郭钦光。李厚基接报,即令教育厅责成各校校长严禁学生届时前往西湖,强制学生照常上课。     

抗日战争时期我党在福建的重大活动（上）

第一节和谈改编 一、闽粤边 1935年5月“华北事变”后,日军加快南侵步伐。日本的侦探、特务及所操纵的组织四出活动,为“福建自治”、“华南自治”摇旗呐喊。以陈仪为首的国民党福建省政府奉行蒋介石的反共误国政策．一方面加紧“清剿”红军游击队,一方面准备把厦门划为“非武装区”,民族矛盾日益上升为主要矛盾。从1935年底到1936年底,闽粤边特委从汕头、厦门、     

秉持优势 更快 更高 更强

告别令人难忘的2007年,2008年正向我们大踏步地走来。 2007年是不寻常的一年。2007年,中国共产党第十七次全国代表大会召开,历史揭开新的篇章。十七大报告中突出强调了加强文化建设,提高国家文化软实力的极端重要性,对兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署。     

关于公共档案馆功能建设途径的若干思考

公共档案馆是档案馆建设的发展趋势,其功能建设对于公共档案馆的建设具有重要意义。本文从公共档案馆的基础建设、法律建设、自身建设和技术建设四个方面阐述了加强公共档案馆功能建设的途径。     

东林禅寺有遗篇

在野鸭乡养马村境内,有一座建于三百多年前的寺院,名为东林寺。20世纪中叶,一位著名的历史学教授对这座寺庙进行研究后认为:“要考证贵州佛教史,东林寺是重要的一环;要理清禅宗在西南地区传播的脉络,东林寺是枢纽……更重要的是,禅院与避世的文人武将、士大夫阶层的联系,对诗文绘画、世俗哲理的影响以及明末清初政局的变化,东林寺都是值得研究的一座寺院”。