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后蜀孟知祥墓与福庆长公主墓志铭 总被引:3,自引:0,他引:3
后蜀孟知祥墓位于四川省成都市北郊约7公里的磨盘山南麓,距北郊公墓西侧约0.5公里。长期以来,误传这是一座古代的砖瓦窑址,1970年冬,当地农民在改土中发现这是一座大墓。1971年春,由四川省博物馆会同有关单位进行发掘,起初还以为是大型明墓,其后随着福庆长公主墓志铭及玉册残简的相继出土,始知为后蜀孟知祥夫妇合葬墓。1973年市文物管理处成立后进行维护管 相似文献
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清代乾隆朝统一新疆后,设总统伊犁等处将军于伊犁,管理新疆事务,在各城分设参赞、办事大臣,并逐步推行屯田制度以实边陲。对维吾尔、蒙古等少数民族的社会结构,未作重大改变,分别在蒙古族游牧地区和东疆哈密、吐鲁番两个地区实行札萨克制,在南疆绿洲地区实行伯克制,在巴里坤、乌鲁木齐地区实行郡县制,新疆社会制度呈现一种多元格局。阿古柏侵占南疆八城、吐鲁番、乌鲁木齐和俄国侵占伊犁期间,新疆大部分地方又遭受野蛮的军事占领和殖民统治。认真研究光绪十年(1884)新疆建省前的社会忧况、有助于了解其建省的必要性和它的社会影响。 相似文献
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各民族历史与现状,是方志记述的重要内容。《禹贡》、《越绝书》、《华阳国志》、《蛮书》、《桂海虞衡志》、《西南夷志》对有关民族社会结构、政治状况、风土人情、宗教信仰均有记述。汉代班勇撰《西域风土记》反映有关西域民族的情况,唐代许敬宗撰《西域图志》,记康国、吐火罗等地民族的风俗物产,清代修撰的《西陲总统事略》、《新疆图志》对民族事项都有较为详细的记述。本届修志十分重视对民族的认识 相似文献
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1984年3月,自治区党委和自治区人民政府以新党发(1984)21号文件批复自治区地方志编纂委员会的报告,同意编辑出版《新疆年鉴》。自治区地方志编纂委员会总编室于同年5月着手安排布置年鉴的组稿工作,10月起开始编辑,到1985年2月底基本完稿,3月总纂,4月交印刷厂发排,8月出书,实现了向自治区成立三十周年献礼的预期目的。 相似文献