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11.
元明史籍中的“曲先”,学术界大都以今新疆库车当之,岑仲勉著《明初四卫考》、《抄明李英征曲先(今库车)故事并略释》等文均持此观点。①冯承钧、陆峻岭也以曲先当库车。②新疆社会科学院民族研究所编著《新疆简史》,亦注明曲先即库车。③近来新疆有关县志稿和大事记的编撰者把元朝曲先塔林元帅府、明朝曲先卫都置于库车县,而青海省地方志编委会编辑  相似文献   
12.
在《新疆通志》编纂方案讨论会开始时,钟英同志曾就编纂方案作了说明。这个说明分三部分:一、目前全国和新疆的修志形势;二、关于《新疆通志》编纂方案的说明;三、关于修纂《新疆通志》的步骤与方法。本文系根据其第三部分的记录整理。文中虽然讲的《新疆通志》,也可供各县修志参考。  相似文献   
13.
(一)80年代我国的修志工作.其理论指导体系,或者说方志学的理论体系,就主流来说,是传统的方志学观点。按照这种观点,方志学的研究对象,是地方志书;方志编纂学成为方志学的主体;方志工作者的主要任务是编修地方志。修志工作的模式是;这个修志模式是自古皆然的,所以,笔者称之为传统的修志模式,其思想体系,可称之为传统的方志学观点。在传统的方志学观点指导下,我们已进行了14年的修志工作,造就了数万修志大军,编修出数以千计的新方志.还将有大批志书出版。对于这个成就,我们决不可以低估,决不可以妄自菲薄。但是.我们如…  相似文献   
14.
南宋知名士大夫、文学家梁安世,《宋史》无传,清陆心源《宋史翼》亦未之补。《全宋词》有安世小传,甚简略,兹辑补其未备:安世,处州丽水县人。高宗绍兴二十八年(1158),己任绍兴府会稽县尉。孝宗淳熙三年(1176)冬前,己任司农寺丞;三年冬,权知韶州。五年,仍在此任。六年九月前,已任广南西路转运司判官。八年九月,放罢。十年,已回朝任郎官。有《远堂集》。  相似文献   
15.
自十六世纪末以降,天主教一直持续不断地在中国出现。然而,第一部天主教的圣经全译本却是在1953年才得以印行,而新教的多种译本早在十九世纪就已经可以见到。马歇尔·布鲁姆霍(MarshallBroomhall)在其所著的《圣经在中国》一书中,对天主教圣经译本之阙如深表诧異:“当我们回想起耶稣会士曾翻译过诸如托玛斯·阿奎那的《神学大全》这类著作,而且教宗曾收到过一份献给他的中文弥撒书时,我们便有强烈的理由质问:为什麽我们没有听到更多的关於圣经翻译的消息?”①任何一位当代的天主教徒也肯定会深有同感。在本文中,我们将力图探究传教士在何种…  相似文献   
16.
一、地方志是记述和反映一地发展变化的资料性文献。方志结构随着区域社会发展而逐渐演变,我国方志结构导源于先秦图籍,孕育于两汉地志,成型于《越绝书》和《华阳国志》,隋唐方志直追先秦两汉,宋元方志体例结构趋于完备,明清是旧志高峰期,民国方志可视为从旧志到当代新志的过渡。二、当代方志结构的基本走向是,方志主题受到重视,方志框架内网络化发展,定量记述加强,动态记述手法逐渐推广。三、编纂社会主义新方志,应在马克思主义发展理论的指导下,坚持区域主体性、资料真实性、编纂科学性、记述动态性语言表达的美学要求以及书写规范性原则,认真研究区域发展的历史和现状,能益多师,因创并举。 我们在《方志学与区域发展研究》一文中,提出力志学的新概念,即方志学应以区域经济和杜会发展的历史和现状为研究对象;在这种研究中;要以占有一地区全面资料为前提,因而必须依托地方志,以编侈地方志为已任;地方志是记速和反映区域发展的资料性文献,方志学是研究区域发展的基础科学.根掘这种新概念的方志学观点,进而阐明方志功能决定结构,结构产生功能的原理①.这就是,社会需要(即反映与研究区域发展的需要),规定方志功能,方志功能影响方志结构;方志不断完善自身结构,提高其功能,以满足社会需  相似文献   
17.
一、方志学应还其本义。“方”即地方、区域,“志”兼有知和记的双重意义。方志学是研究和记述区域发展的科学。我国方志学历来就主张记述一方,必须认识一方,即主张研究和记述区域发展。二、本届修志热潮的出现,是以区域研究的客观需要为背景的,中外区域发展研究的崛起,其相互影响,将促进我国方志学水平的提高。三、方志学具有高度务实的品格,必须以地方志为依托,要研究地方志和方志编纂学,但方志学仍应以区域发展的历史和现状为研究对象。四、方志学的理论框架以“区域”和“发展”这两个概念为基础。“区域”是多元的多层次的人类生存和活动一定空间的抽象。方志学的“发展”概念具有马克思主义关于社会发展的动力、目的、任务和方法论的全部内涵。方志学主要研究如何认识和记述区域发展历史和现状的一般规律,它统辖方志编纂学、方志应用学、方志目录学、方志发展史、方志学史等学科。社会发展的现实要求把方志学提高到新的水平,方志工作者要勇敢地承担历史赋予的开拓性任务。  相似文献   
18.
周祖陵略考     
周祖陵位于庆阳县城东山之巅,自古为游览胜地。明代文坛前七子魁首庆阳人李梦阳有诗赞曰:“庆阳亦是先王地,城对东山不坟。”历代官吏和文人骚客或祭祀朝拜,或凭吊祈福,曾留下了不少清词丽句;兼以每岁春光明媚之时,数百里男女来此顶礼膜拜,愈显繁盛景象。因此,“周祖遗陵”胜景名震遐迩,自古以来都是陇东人民向往的胜地。据载,周人的始祖后稷,名弃。帝舜封弃于邰(今陕西武功),到其子不时,夏太康政衰,弃稷不务,不率众徙居戎狄之间(即庆阳);修治典法,创建城邑,教民稼穑。子鞠陶,孙公刘承前启后,发扬光大,周道始兴。公刘卒,子庆节立,国于…  相似文献   
19.
《人文地理》1989,4(4):54-60
本文简要阐述了台湾的城市(人口数量)等级,城市人口分布。重点分析了台湾城市人口机械增长的三个阶段--城市人口普遍增长、大城市人口聚集、中心城市人口扩散--的人口迁移的空间分布和规律以及原因。根据外国学者的研究成果进一步论述了台湾人口迁移与空间因素的相关程度与原因。最后还指出台湾人口城市化速度与台湾的经济结构变化相一致和相适应。  相似文献   
20.
清代乾隆朝统一新疆后,设总统伊犁等处将军于伊犁,管理新疆事务,在各城分设参赞、办事大臣,并逐步推行屯田制度以实边陲。对维吾尔、蒙古等少数民族的社会结构,未作重大改变,分别在蒙古族游牧地区和东疆哈密、吐鲁番两个地区实行札萨克制,在南疆绿洲地区实行伯克制,在巴里坤、乌鲁木齐地区实行郡县制,新疆社会制度呈现一种多元格局。阿古柏侵占南疆八城、吐鲁番、乌鲁木齐和俄国侵占伊犁期间,新疆大部分地方又遭受野蛮的军事占领和殖民统治。认真研究光绪十年(1884)新疆建省前的社会忧况、有助于了解其建省的必要性和它的社会影响。  相似文献   
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