新疆建省前的社会概况

清代乾隆朝统一新疆后,设总统伊犁等处将军于伊犁,管理新疆事务,在各城分设参赞、办事大臣,并逐步推行屯田制度以实边陲。对维吾尔、蒙古等少数民族的社会结构,未作重大改变,分别在蒙古族游牧地区和东疆哈密、吐鲁番两个地区实行札萨克制,在南疆绿洲地区实行伯克制,在巴里坤、乌鲁木齐地区实行郡县制,新疆社会制度呈现一种多元格局。阿古柏侵占南疆八城、吐鲁番、乌鲁木齐和俄国侵占伊犁期间,新疆大部分地方又遭受野蛮的军事占领和殖民统治。认真研究光绪十年(1884)新疆建省前的社会忧况、有助于了解其建省的必要性和它的社会影响。     

县市志民族部类编撰理论与方法

各民族历史与现状,是方志记述的重要内容。《禹贡》、《越绝书》、《华阳国志》、《蛮书》、《桂海虞衡志》、《西南夷志》对有关民族社会结构、政治状况、风土人情、宗教信仰均有记述。汉代班勇撰《西域风土记》反映有关西域民族的情况,唐代许敬宗撰《西域图志》,记康国、吐火罗等地民族的风俗物产,清代修撰的《西陲总统事略》、《新疆图志》对民族事项都有较为详细的记述。本届修志十分重视对民族的认识     

二十年七得

和自兴近来常说的一个词是“绿色GDP”,这位喜欢走访民间、跟背包客打交道的领导,双脚一直踩在东巴文化的泥土里,汲取着丰厚的民间养分。他在丽江二十余载的探索和思考,自有其独到、睿智之处——     

张掖市红色研学旅行发展现状及对策

传统的爱国主义教育以教师授课为主,以爱国知识教育教材为基础,虽然可以对爱国主义进行详细讲解,但是其教学方式过于单一,且教育过程枯燥乏味,无法激发学生的学习积极性和主动性.近年来,张掖市依托现有的红色旅游资源,通过建设红色教育基地等发展红色研学旅行,增强青少年的爱国情感,但其也存在一些问题.本文运用SWOT分析法,从张掖市红色研学旅行发展现状入手,并针对存在的问题提出解决措施,旨在实现学旅融合,促进当地红色研学旅行进一步发展.     

宁夏固原县出土文物

一、匈奴遗物 1、杨郎公社出土的匈奴铜牌 1976年9月,杨郎公社杨郎大队养猪场内发现一土坑竖穴墓,墓底距地表1.5米,墓内有骨架一具,头东脚西,仰卧。盆骨附近发现两件铜牌。两件铜牌形制完全相同,长13.7、宽8.2厘米,厚1—3毫米。一件有长方形镂     

崇尚自然美 寄情山水间──周劲松和他的旅游摄影作品

崇尚自然美寄情山水间周劲松和他的旅游摄影作品○体兴周劲松是我的同学，２０年来，他用相机作为手中的笔，记录下了一些时代的画面，作为一个酷爱旅游的人，他拍下的那些山水风景照片更给人一种耳目一新的感觉。利用出差和自费旅游的机会，他先后去过不少名胜之地，无论...     

春耕(怒族)

女唱:江东的阿哥哟,你听,布谷鸟叫得多么欢乐。男唱:阿妹哟,阿哥听见了,布谷鸟唱的是春耕歌。女”昌:布谷越唱越高兴,唱得杜鹃开遍了山坡。男唱:杜鹃花开遍了山坡,我们就要积肥、春播。女唱:勤劳的阿哥哟,请赶快架牛、挥锄。男唱:勤劳的阿妹哟,秋后再唱丰收歌。春耕(怒族)@施文兴~~     

龚自珍行迹考补四则

关于龚自珍之行迹,尚可作出几点比较重要的考证:其一,龚自珍的佚文《浚吴松江之碑》作于嘉庆二十四年(1819)至二十五年间,所写内容与其父龚丽正参与组织的疏浚吴淞江的工程直接相关。其二,道光二年(1822)十月中旬,龚自珍及其友人魏源、陈沆等人曾与朝鲜使文人权复仁进行过比较深入的谈话交流,话题中所涉内容颇广。其三,龚自珍得闻母亲去世是在道光三年七月二十五日,自京南归的出发时间是八月十日,目的地首先是其父龚丽正位于上海的官署。其四,《梦游天姥图》上龚自珍的题跋可以为其《补题李秀才增厚梦游天姥图卷尾有序》一诗提供新的编年依据,也拓展了我们对龚自珍家族的认识。     

《新疆年鉴》1986年刊的打算——在《新疆年鉴1986》第一次工作会议上的发言摘要

1984年3月,自治区党委和自治区人民政府以新党发(1984)21号文件批复自治区地方志编纂委员会的报告,同意编辑出版《新疆年鉴》。自治区地方志编纂委员会总编室于同年5月着手安排布置年鉴的组稿工作,10月起开始编辑,到1985年2月底基本完稿,3月总纂,4月交印刷厂发排,8月出书,实现了向自治区成立三十周年献礼的预期目的。