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101.
102.
有中国观众看完《变形金刚》之后在自己的博客里这样写:"30岁的人了,可是在电影院里听见擎天柱说‘汽车人变形’的那一刻,我还是有点热泪盈眶的冲动。" 相似文献
103.
104.
从旅游凝视理论的已有研究不足出发,利用内容分析法梳理出背包旅游者对亚丁的多感官凝视内容;通过田野调查并依据表演理论,研究亚丁村社区面对凝视所采取的调适机制及空间响应。最后从背包旅游者凝视和社区调适两方面提出欠发达地区旅游目的地的舞台管理者可能采取的管理路径。针对背包客的多重感官凝视和当地社区的反凝视调适,管理者一方面可以通过加强背包客自我凝视、改变凝视内容、促进其对村民正向示范效应而进行;另一方面要通过合理的制度安排进行社区反凝视能力建设,帮助原著居民站上舞台,展演其原生文化。本文对多向度凝视及旅游凝视与展演、迷思等的关系研究提出了新的理论启迪。 相似文献
105.
德国著名史学理论家约恩&;#183;吕森的论文集《历史思考的新途径》为我们提出了一个重要问题:在当前的新条件下,也就是在全球化进程快速发展、跨文化接触不断加强、文化认同更加复杂的条件下,历史思考怎么办?它面临挑战如何做出变革,寻觅新的途径?对此,作者着重在理论上做出了回答。 相似文献
106.
远古的时候,布朗族居住在宽阔的平坝,以种稻子生活。有一年秋天,秋风飒飒地吹来了,满坝的谷穗低头了,风儿传送着扑鼻的稻香,人们望着翻卷的稻浪,乐得脸上挂满了笑颜。他们磨亮镰刀,编好晒谷的蔑笆,准备收割稻谷。就在这个时候,天上响起了隆隆的雷声,地上刮起了折枝拔树的龙卷风。没过多久,滂沱大雨倾泻下来,一下就好几天。四周山谷里的洪水,就象一匹匹脱缰的野马,奔驰而来,汇集在坝子里,淹 相似文献
107.
109.
本文论述了《邓小平文选》对马列主义、毛泽东思想的继承和发展。文章首先阐述了邓小平同志为反对把马克思主义教条化、为恢复党的马克思主义思想路线所作的杰出的贡献。接着说明马克思主义只有在同实际相结合并解答现实生活中提出的迫切问题的过程中才能获得发展。邓小平同志在深刻总结我国建设社会主义的经验教训的基础上,参照别国的经验教训,提出“建设有中国特色的社会主义”的命题,回答了经济落后国家如何建设社会主义的问题。《邓小平文选》中还提出了许多重要的思想和措施。这对当前清理精神污染具有特别重要的意义。 相似文献
110.
1962年,我曾上书毛泽东主席保荐“责任田”。这件事,过去已经三十多年了,许多关心这一历史事实的同志——无论是熟悉的还是仅见“上书”未曾谋面的,都曾约我写点回忆录之类的文章。真实反映历史原貌,是鉴往知来的重要依据。我已是66岁的人了,与其让后人去“捉迷藏”,倒不如乘现在能看能写之时,将这段历史真情和内心世界挑明,以尽晚年之责。广大农民和基层干部对“责任田”的热烈拥护,促使我向毛主席上书 相似文献