开国大典摭记

一张口号单 55年前笔者还是一个参军只几个月的青年知识分子,分配在中央军委(对外称"劳动大学")的外文训练班学习.这个训练班当时编为华北人民革命大学第四部,由两位红军干部江钟、王道益分任主任、政委.他们率领着我们几百个大都是从京津沪等大城市中各大学选调出来的学生兵,跟随华北革大参加了开国大典.那天下午天阴,还下了点小雨.但三点多钟林伯渠宣布大会开始时,天忽然放晴.那时的天安门广场比现在小得多.我们群众队伍站在广场南部,只见一片红旗及纸糊的红灯的海洋,根本看不到天安门城楼.直到解放军检阅完毕,群众队伍也走了不少,已是夜色朦胧,正满天飞舞焰火时,才轮到我们走近天安门.我们高呼口号,高呼毛主席万岁.只见毛主席站在城楼上挥动着手,向我们用湖雨口音高呼"人民万岁".我们更激动地高呼毛主席万岁,上下呼应,声震天地.此情此景至今回想起来还十分激动.     

左权将军之死

1942年5月25日,八路军总部被日军重兵包围,作为八路军的高级将领,左权放弃了一切个人突围的机会,舍身取义,尽忠职守。左权殉国后尸体三四天才得以掩埋,之后又被敌人挖出照相登报,一时间山河失色,大地举悲。     

三星堆青铜立人像的身份与握物新考——兼谈圭、璋的辨别与定名

1986年,三星堆遗址二号埋藏坑出土一尊大型青铜立人像（K2②：149,150）,人像高（自足底至冠顶）180厘米,人像下的铜方座高80厘米,通高260．8厘米（见图1A）。对立人像的身份与手中握物,学术界已有种种探索,本文将作出新的考析。     

盐亭县古石碑铭文初考

1957年第10期《物参考资料》刊出王翁儒《一块无人辨认的石碑》,全如下：“这个石碑拓片是天津王襄老先生在四川得来的。据他讲,碑是清末盐亭出土。当地称为蛮碑,后遭兵灾而石断,随着丢失了数十年,到一九二九年才又发现。其字不易辨识,下半漫灭。     

共同战斗中的周恩来与张太雷──纪念两位革命家的百年诞辰

在五四运动的风暴中周恩来1898年3月5日生于江苏淮安;张太雷同年6月17日生于江苏常州,同在大运河畔,一个苏北,一个苏南,是同乡。周恩来幼年嗣父母和生母早逝,生父转徙异乡,不得不依赖伯父抚养。张太雷八龄失父,赖寡母扶育成人,饱尝艰辛。他们少年时代的生活遭遇也竟是如此相似。更加巧合的是他们都在五四运动前到天津读书,先后投入了这场伟大的爱国运动。天津的五四运动与北京紧密相关,早期领导人是谌志笃、马骏、李毅韬、刘清扬、郭隆真、邓颖超及年龄较长的南开老师马千里,特别是马骏、刘清扬、郭隆真、邓颖超冲锋陷阵,一马…     

中国近现代政体简论

在中国近代史上,“政体”问题一提出,就同清末变法改制问题紧紧联在一起。因为当时“政体”问题提出的前提,就:是改变封建专制政体。本文就旧中国从本世纪初起陆续出现的各种政体,探讨中国近现代政体产生和发展的特点和规律。一近代中国,资产阶级的改良运动及革命运动兴起之时,日本及西方诸国已经确立起了资产阶级国家的政体,在这种情况下,中国的资产阶级改良派或革命派以及清政府在政体问题上,不能不在基本搬用外国现成形式的基础上作某些变易和修改。中国近现代(从清末到中华人民共和国成立以前)在政体上大致经历了这样几个时期。     

立足本地,团结协作——西南地区少数民族钱币研究工作座谈会在昆明召开

西南地区少数民族钱币研究工作座谈会于1988年5月24日至28日在昆明召开。来自云南、贵州、广西、西藏、四川、内蒙古、甘肃、新疆、黑龙江、吉林、辽宁等十一个省、自治区的代表出席了座谈会;中国钱币学会副理事长千家驹、周世敏到会并做了重要讲话;中国钱币学会秘书长戴志强、副秘书长张季琦出席了会议;革命根据地货币研究会也派代表出席座谈会,与少数民族钱币研究会交流了工作经验。     

什邡船棺葬出土方形王印考

1992年1月,在四川省什邡县丝绸厂工地发掘的21号船棺葬,出土了一批珍贵文物,其中有1件铜质方形印,印长宽各3.5、厚0.2厘米。背中间有小圆穿孔鼻纽,四周有4字;印面有图形符号。1994年8月,李江、杨剑在四川召开的先秦史暨巴蜀文化国际学术讨论会上首作报道,题为《由什邡战国船棺墓群略谈相关一些问题》,认为印背     

浅论建筑装饰工程的施工质量控制

当前,社会的一大热点就是住房问题,国家也为此颁布了一系列的法律规定来规范整个住房市场,而相关的住房开发商也是绞尽脑汁想要缓和住房矛盾。而其中总结出一类最合理且有效的方式就是从根本上保障整个建筑的装修质量,这主要是因为装修过程是在整个房子状态呈现毛坯房下进行的,需要充足的人力物力财力来做支撑,所以,一定要做好房屋装修根本上的质量控制问题。本文基于浅论建筑装饰工程的施工质量控制展开论述。