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正古人云:"问渠哪得清如许,为有源头活水来。"许多优秀教师的课堂教学中都有一股"源头活水"。因此,激活语文课堂教学,应在教学内容上积极引进"活水",在教学思路设计上努力求新,把课上"活",还要在教学方法上真正变注入式为启发式,达到教与学和谐交流,把学生教"活"。"活"是切实提高语文教学效益的必要保证。一、广闻博采,不断引进时代"活水"在使用教材的过程中,要把课文作为传授知识、发展能力的基本依据,但又不能拘泥于教材,而应当根据具体的教学目 相似文献
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师范这个名字,不但在江苏读者中间鲜为人知,就是在中国大陆当代文学界,知之者也少而又少——在一些文学辞典里,虽然也可以看到他的名字,但大多语焉不详;而几乎所有的大陆学者编写的台湾文学史著,对他都是略而不论。然而,他却对台湾文坛曾经作出过自己的贡献,在上世纪50年代之初,他和同伴们合编的文艺半月刊《野风》,为当时"反共文艺"甚嚣尘上的台湾文坛,吹来了一 相似文献
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20世纪初,在中国五四新文化运动蓬勃兴起之际,南通也掀起了一场戏剧改革的热潮。其代表人物,就是爱国实业家、教育家、政治家、思想家张謇和艺术表演家、戏剧教育家、戏剧运动开拓者欧阳予倩。张謇是中国近代史上一位具有重要影响的人物。胡适曾经指出“:他独力开辟了无数新路, 相似文献
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上世纪30年代初,上海文坛出现过一个青年文友社,该社成员有百人之多,当时颇为兴盛,却仅出版了两期《文友》便被当局查禁。虽然如今包括《中国现代文学社团流派辞典》(范泉主编)在内的有关史著均未见其踪迹,但当年如火如荼、姹紫嫣红的左翼文学大潮也有它的一份努力在,似不应该淡忘。 相似文献
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本研究以郑州商城和小双桥遗址发现的不同建筑类型的夯土材料(城墙、高台基址、建筑基础、水井等)为对象,利用显微观察、拉曼光谱分析、粒度分析、磁化率测定、烧失量测定等科技方法,结合形貌特征比对开展综合研究。研究初步探析了郑州地区商代各类型夯土材料的结构、组成和物性特征。通过土壤微形态分析等方法有效识别了夯土的微观结构、组分和微构造,揭示了先民夯筑行为对原生土壤的改造现象,进而探讨了夯土在建造和使用时期的人地关系。 相似文献
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<正>一、中国古代梳篦的概念及类别1.梳篦概念关于梳篦的起源,历来说法不一。宋代高承在《事物纪原》中记载:“赫胥氏造梳,以木为之,二十四齿,取疏通之意。”①赫胥氏即上古的炎帝,虽然这只是一种传说,但据考古发现梳篦在六千年前已经出现在华夏大地。在《说文解字》中有“栉,梳篦之总名也”②的记载,清代朴学大师段玉裁对此的解注为“疏者为梳,密者为比”, 相似文献
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南通文化老人梁朱明先生去世的噩耗传来时,我非常难过。在此前的两个月,我在南通附院住院期间,曾去同院的特护病区看望他,只见他瘦得皮包骨头,颧骨突出,双眼深陷,气管被切开插着呼吸机,话也说不出来。医生说他慢性支气管炎十分严重,随时有可能引起肺部感染导致全身衰竭。 相似文献
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1939年,贵州省政府曾经对少数民族的识字人口进行一次比较广泛的调查。调查范围遍及8个专区的38个县。尽管调查方式比较粗糙,调查对象仅限于苗、彝两族(其中与汉族杂居区的又被排除在外),统计数字不够全面和准确,但对了解少数民族的文化素质,仍然是一个重要的参考资料。调查的38个县,既包括贵筑、贵定等经济文化比较发达的县,也包括松桃、威宁等边穷区。调查的结果是:这38个县的两族人口为1,233,174人,识字人口66,082人,占人口总数的5.4%。其中,识字率最高的是安顺。这个县的两族人口总数2,985人,识字人口370人占 相似文献
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正古代人们用来绾定发髻的长针被称为"笄",发笄的形式多种多样。自仰韶文化和龙山文化开始就已经有了陶笄、骨笄,表明这个时期就已经出现了束发固冠的头饰。春秋战国时期束发固冠之物已称为"簪",《韩非子》言,"周主亡玉簪,令吏求之,三日不能得也"。到了汉代,制簪材料出现了很大变化,大多采用玉石制作,并在簪上镶缀一些珠宝花饰。约在西汉晚期出现了发钗。发钗和发簪都用于插发, 相似文献