论瑶族传统服饰的象征意义

瑶族是一个居住在我国南方山区的少数民族,其服饰工艺精湛,款式多样,并在图腾、宗教、审美等方面体现出深刻的象征意义。     

觅得百科祭青松──我在日本的学术追寻

学术和命运有时也会搭上同一趟车。我能够在1993年到日本客座研究一年,就是车搭顺了吧。在此之前十年光阴,我执着地但又盲目地考据中国清代的百科全书,直到竹内实教授来北京开会,我呈上自己论文求教。他看后就对我说：“你的研究很有意思,日本没有人研究百科,我请你到日本来研究。”于是从小就印象深刻的日本,终于浮现到我的眼前。我是想体验百年前的中国人去日本时的过程,故而乘船冲浪。途经对马海峡时,我迎着风浪,站到船边,绝无闲度散步之感,倒是从恶心的晕族中幻想前辈们,他们到达风口浪尖时怎么熬过来的？第二天早晨,船从…     

中国内地最早的女子学校及其创办人

咸丰三年(1853)一月,年仅二十岁的英国姑娘钟·温乐随英国传教士从伦敦出发来广州。她是前来与其未婚夫俾士(Geonge Piercy)完婚的。同年夏天,他们的婚礼在香港大教堂举行。 钟·温乐刚毕业于著名的伦敦威斯敏斯特师范学院,热忱教育事业。     

加拿大因纽特人雕刻艺术

在空静辽阔、冰天雪地的北极地区,加拿大古老的土著民族——因纽特(Inuit)人(即爱斯基摩人)世世代代在这里生息繁衍。寒冷恶劣的自然环境中,因纽特人顽强地生活着,并创造了杰出的、独具风采的因纽特雕刻艺术。     

民族志士连横及其《台湾通史》

在马关条约签订至抗日战争胜利日本占据我国领土台湾的50年中,台湾岛上先后涌现了一群有气节、有知识的志士.他们秉持中华民族传统坚贞忠纯的志虑操守,像岁寒松柏一般傲立在风霜雪雨中,以其特有的方式与异族统治者进行抗争,为保存民族文化血脉,为宝岛光复回归竭尽心力,我国近人著名诗人、历史学家连横就是其中具有代表性的人物.     

素质教育离不开图书馆

<正>众所周知,美丽茂盛的植物离不开阳光、雨露和肥料,人好比植物,图书馆就像生产精神养料的加工厂,能扩展人的知识面,陶冶人的情操,启     

盘点2009年度俱乐部活动“八宗最”

2007年至今,国际旅游摄影俱乐部从无到有,从数十人到近千位会员,从小聚会到大型主题活动,成员们一起用镜头追寻着旅途的精彩见闻,定格着一点一滴的记忆和感动。站在2010年的门槛里回望,我们特别集合盘点出2009年度俱乐部活动的"八宗最",让大家再来品味这些我们一起度过的,有照片为证的美好时光。     

《全宋词》赵善括小传辑补

辑补<全宋词>赵善括小传:善括,号应斋居士.约生于南宋高宗绍兴二年(1132)前后.以荫入武阶,约绍兴二十一年(1151)前后,始任州县差遣.孝宗隆兴元年(1163)进士.释褐为县丞.乾道四年(1168)六月至七年(1171)十一月,知平江府常熟县(今江苏常熟市).八月,阶官特转左宣教郎.乾道七年十一月,通判平江府(今江苏苏州一带).八年(1172)二月,犹在此任.淳熙四年(1177)十一月,已以朝奉郎通判镇江府(今江苏镇江一带).五年(1178)六月,犹在此任.至迟淳熙五年(1178),已权知鄂州(今湖北武汉市武昌区一带).六年(1179)九月,放罢.淳熙十年(1183)四月,新差知连州,为言官论罢.淳熙十二年(1185),起为荆湖南路安抚使司参议官.十五年(1188)五月后,解任.淳熙十六年(1189)十二月,新知常州,为言官论罢,主管建宁府武夷山冲佑观.卒于宁宗庆元四年(1198)或稍前,官终朝请大夫.     

《敦煌愿文集》之《儿郎伟》校补

黄征、吴伟先生合著的《敦煌愿文集》用力甚勤,集数年之心血和功力,弥补了敦煌愿文研究的空白,给研究者提供了极大的方便。本文在吸收黄、吴二位先生成果的基础上,对《敦煌愿文集》中的《儿郎伟》进行部分校补。     

河南平顶山春秋晚期M301发掘简报

应国墓地位于河南省平顶山市溃阳镇北的溃阳岭上,是一处以应国墓葬为主的大型古墓群,墓葬的年代为两周时期与两汉时期。本文介绍的M301是1992年在应国墓地发掘的一座楚国直辖时期的墓葬,年代为春秋晚期。此墓出土的随葬器物主要有铜器、锡器、石器、漆木器、骨器等,其中铜礼器有鼎、簋、敦、盘、■、浴缶等。根据墓葬形制和出土器物判断此墓的墓主人可能是应国王室贵族的后裔。