长沙走马楼三国吴简的新材料与旧问题——以邸阁、许迪案、私学身份为中心

长沙走马楼三国吴简的出土,特别是《长沙走马楼三国吴简．竹简》[壹]的出版,提出了许多问题。其中,有的问题已经解决,有的问题尚未达成共识。现在,随着整理工作的不断深入,新材料的不断发现,尚未达成共识的旧问题,就又可以在一个新的起点上再作探讨了。本文结合新材料,对其中邸阁、许迪案、私学身份等几个旧问题,进行了再探讨。认为邸阁设在仓内,有二：一为三州邸阁,一为州中邸阁,都是郡级,主管者亦以邸阁为职衔;许迪案由於贪污余米数目不小,且有可能属於军粮,是一个刑事大案,性质严重,牵涉甚广,笪得深入研究;私学属於非国家正户,由逃亡户口产生,为“吏役”之一种,服私学之役者,皆有本主．依附性似较“诸吏”更甚。     

两位开国将军的友谊

陈锡联和李德生,先后出生于血雨腥风的大别山地区,都是喝黄连水长大的苦娃子,自参加革命后,不管职务升迁,不管领导与被领导的关系是否改变,他们之间的革命友谊都生死不渝！     

从叔姜簠析古申国历史与文化的有关问题

湖北郧县肖家河出土的叔姜,对研究古 申国的历史与文化具有十分重要的价值。下面 结合文献记载和相关考古材料加以分析、探 讨,以理清古申国历史与文化的有关问题。 一 1990年4月上旬,湖北郧县肖家河村村民 在汉水南岸的二级台地上发现一批青铜器。据 考古工作人员现场调查和清理,器物出自一座 墓葬。该墓墓坑约南北长4.5、东西宽2.5、深7 米。葬具为一棺一椁,墓内共出土随葬器物14 件,其中铜器12件,玉器2件。铜器中有礼器8 件,兵器4…     

陈毅作右派代表的原委

“文革”期间,陈毅与其他老帅一起大闹怀仁堂被视为“二月逆流”的黑帮骨干受到批判。     

丙穴嘉鱼漫话

我国的第一部诗歌总集《诗经》中,有一首于宴飨时吟唱的雅乐《南有嘉鱼》。篇中的“嘉鱼”,就产于勉县定军山南35里处的小河庙乡阴坝村的黄风洞里。洞高3．5米,宽0．8米,源不可测。     

国民党暂编二十五师的成长及灭亡

一国民党暂编第二十五师的前身是湖北省保安第四团。1947年我任湖北省保安第四团上校团长,部队奉命由鄂北郧阳、老河口开驻荆门,改归第十四兵团司令官宋希濂直接指挥,担任襄沙公路运输的安全;1948年冬又由荆门移驻江陵郝穴镇。郝穴南面凭临长江,北面是广大的平原,为沙市下游的门户。郝穴不守,沙市必危。我是初到郝穴,一切情况不熟,不敢轻举妄动,除派一个营担任郝穴外围普济观的防守任务外,团的主力乃控制在郝穴与熊家河构筑坚固工事,藉防万一。部署既定,即不时派出小部队到周围60华里内外地区进行游击。其间,曾与解放军发生过几次小的战斗,所幸均无多大死伤。     

简析新方志有关生物学内容的编纂经验和教训

本以新方志中有关生物学的内容为例,简析编纂的经验教训和续志时应注意的问题。作从生物资源章谋篇立目的科学性、准确性,生物名称的规范化,定性、定量记述野生动植物保护资源,以及物候入志、编校偏差、编修续志诸方面进行了探讨。     

宗教对印度种姓制度的影响

种姓制度是世界文明史上一种具有奇特性的等级制度,覆盖和渗透了印度社会人与人之间在政治、经济、社会生活等各方面的相互关系。它虽产生于古代印度,但至今仍留存于印度社会,贯穿于印度人类生活的始终,成为印度社会发展的重要特点。本文试图从宗教（尤其印度教）对种姓制的影响来探寻种姓制长期留存的原因。（一）宗教神话使种姓制的起源具有神圣性关于种性制的起源,学术界观点很多。如有“瓦尔那”论、职业论、种族论、宗教论、雅利安人家庭制度论、土著文化论等。作为一个历史现象,种性制的产生自然有其特定的社会条件。但印度最古…     

长沙走马楼J22发掘简报

一地理位置与发掘经过 1996年7月至12月,长沙市文物工作队(长沙市文物考古研究所)配合城市基本建设,对位于走马楼街西南侧的湖南平和堂商贸大厦建设区域内的古井(窖)群进行发掘,出土了铜、铁、陶瓷、竹木等各类文物数千件(套)。在编号为J22的古井窖中发掘出一批三国孙吴纪年简牍。该地位于长沙市中心五一广场东南侧,