寻父鸟(瑶族)

“叭喂!叭喂!”普厅河水涨了,寻父鸟又在河上空来回鸣叫。它叫啊,叫啊,叫得声音嘶哑了,叫得喉咙出血了。它为什么要这样拚命叫呢?这里有个故事: 从前,在普厅河边住着鲁耶和他阿爹,父子俩单门独户,相依为命。阿爹年过半百了,只有这个独根根,所以对鲁耶非常溺爱,千依百顺。鲁耶从小爱吃鱼,阿爹就以打鱼为业,成年累月,风里雨里天天泡在水里打鱼。笆篓装满鱼那天,鲁耶就笑眯眯地     

李瑞棻滥?巳俗锉嫖

戊戌变法中维新官僚之杰出代表,礼部尚书李端棻所涉及的滥保匪人罪及七月连续告假这两个问题,严重地影响了对其整个变法中历史功绩的评价。对此,我们曾在《关于李瑞棻在戊戌变法中的几个问题》①一文提出过初步意见,本文拟再从法律角度上进一步予以探讨,并以此纪念戊戌变法一百周年。戊戌政变后,定李端棻滥保匪人罪之说,渊源于胡思敬。胡思敬其人。为当时之守旧人士,政变后不久,即撰写《戊戌履霜录》一书,对戊戌变法予以抨击,影响甚大。戊戌前夜及戊戌变法期间,光绪皇帝一再谕饬各省督抚荐举通达时务之才以堪时用。戊戌政变后,…     

明乘法师

明乘法师文／鼎元栏目主持人：王纪安台湾大香山观音禅寺等寺院住持──明乘法师，是当代佛门高僧。他矢志以毕生的精力学习、研究、领悟佛法，广为开辟弘法道场，并亲任他创办的台湾私立能仁女子家商职业学校董事长、台湾佛教中兴妇孺教养院董事长，以实践他造福尘寰的夙...     

李端棻与戊戌变法

1895年的公车上书,系帝党所策划,在京公车积极参与。根据现存《公车上书题名录》所载,603人的名单中,贵州公车95人,约占总人数的六分之一,位列第二。贵州人的这一壮举,李端棻作为帝党中的大员,在幕后起到了重要作用。     

李端棻《变法维新条陈当务之急折》研究

开制度局和开懋勤殿的斗争贯穿百日维新始终,成为维新派和守旧派争夺国家权力的焦点。在维新派开制度局受挫,变法面临严重危机的情况下,维新官僚李端棻向光绪皇帝上《变法维新条陈当务之急折》,提出了以开懋勤殿为核心的四件关系变法全局的大事,对当时的变法斗争,特别是百日维新晚期维新派再次争取开懋勤殿的斗争起到了十分重要的指导作用。     

李端棻与梁启超

贵州人谈起梁启超,都津津乐道地说他是贵州的女婿,至于其他则不甚关心。实际上,李端棻和梁启超都是戊戌变法的领袖人物,李端棻识拔梁启超是戊戌变法史上一件极其重要的大事,只不过长期以来未引起社会的高度重视而已。     

李端棻、张之洞与百日维新

李端棻、张之洞两人具有特殊关系,两人在百日维新中都具有重要的政治地位和作用。然而,由于政治目的和政治品质的不同,两人在百日维新中所起的作用迥异。     

西安事变的片断囘憶

今年十二月十二日是西安事变整整二十週年,我把当年經歷的和見聞記憶所及的,敘述出來,作为史料的補篇,我相信我所記憶的見聞都是真实的,在过去我手中存过一些当時所發散的通电和傅單,及張学良在西安事变前的一些講演小册子,惜乎年月較久,多半在抗战中生活不定而遗失,所以这些回憶事情尽管是真实的,个別的地方也还可能     

艺术之魂何在——李伯安《走出巴颜喀拉》的启示

水墨人物画家李伯安走了———他年仅 54岁的生命之躯 ,倒在了宏篇巨制《走出巴颜喀拉》前 ,他的灵魂消融在走出黄河之源的浩荡人流中———化为永恒。“在中国人物画令人肃然起敬的高度上 ,站着一位巨人。”(冯骥才语 )“为 2 0世纪中国人物画画上一个圆满的句号 ,把中国人物画提高到了一个顶天立地的阶段。”(刘勃舒语 )“2 0世纪人类绘画之巅峰”(观众题字 )……当然 ,对李伯安其人其画的历史定位最终仍需历史裁断 ,但不可忽视的事实是 :在河南、在北京、在上海的每一次展出 ,从未见到哪一位国人画家能引起观众如此深沉的轰动 ;未曾听到…