生命

正生命不是年华而是心境,生命不是面貌、地位、权势,而是沉静的意志,恢宏的想象,炙热的感情,生命是溪水在流动生命可以气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安,如此锐气,二十后生而有之,六旬男子也有,年岁增加,并非老矣,理想丢弃方堕暮年,年岁之长,衰老只及肌肤,热忱抛却,颓废必致灵魂,使生命毫无意义。无论年届花甲,还是二人妙绘,心中皆有生命之喜悦,快乐活着的人     

文人墨客与享堂峡

享堂峡,位于民和回族土族自治县川口镇享堂村北,地处甘青两省交界,大通河与湟水河交汇之处,左扼享堂之咽喉,右据浩门之险要,为古今交通和军事要地. 其峡南北走向,长约15公里,两岸高山耸立,悬崖峭壁,沟壑纵横,巨石林立.峡中大通河水奔流而出,波涛汹涌,浪花飞溅,水雾氤氲,临岸而观,宛若雪花飘舞,莹洁闪亮,人们誉为"浩门雪浪",为峡中一景.其间有一羊肠小道沿北岸崖壁通过,傍山临河,栈道凌空,弯多路窄,行人胆寒.对此有人曾赋诗一首: 大河咆哮悬崖险,千仞绝壁鬼门关. 南来北往客垂泪,阎王砭前悲魂怨.     

中国现代化中的文化标准问题

(一)中国走上现代化的道路,已经有百余年的历史,到目前.可谓正处于中流半渡。往前看,任重而道远。中华民族的巨大潜能,已经被发挥在自己民族的猛进中。在这高速发展的时代,笔者突然感到自己似乎已掉进悲观之中,实在难以自我平衡,其根本原因就是对于中华民族文化素质的评估上。作为面对21世纪的一名书生,笔者不打算重复50年代的“模范”行为,总把解剖刀在自己身上剖上一刀又一刀,直至“灵魂深处闹革命”。笔者尊重科学,打算探索我们民族文化标准的演变,看清楚问题之所在,以及探索通过     

酉卯斋诗选

太自文章在,欲障波澜倒,彼独悲清醒,郁郁周山翠,虽不撰撰返,Il爪骊珠谁与探,.狂从天滴堕,岂防豺虎耽,.其煎新釜豆,吾尤悠酗酣。风骚神莫二,幽幽涪水蓝,一一年劳栩育,终无碌碌惭。声名满天地,彝气作海包涵。级灌旧江潭。人月影成三。一柯下东南。旷世说奇男!笑对斩刀呼快哉,浏阳有士戴头来。事功莫以亏成计,辛亥须从戊戌推。楚俗嗜椒风亦辣,湘人嫉恶火难灰。至今土产冲天炮,掷地犹惊贯耳雷!谭氏临刑作绝命词曰:﹃有心杀城,无力回天死得其所,快栽快栽1.﹄柳宗元︽段太尉逸事状︾语:﹃吾戴吾头来类。﹄载段秀实天为九州留…     

关于法律民族化问题的思考

我国正由传统的计划经济转向社会主义市场经济,社会主义市场经济的属性决定我们必须建立和健全社会主义法制。在建立和健全社会主义法制的过程中,法律民族化在一定程度上被忽视。然而法律必须民族化。因为如果法律要具有为人民必须遵奉的效力,就不能仅仅是形式上的规范体系,它还必须凝聚民族的文化精神,成为人民内心必须遵守的准则。     

别一种叙事方式说历史——荐读章熙建感怀新四军的散文

《缅想军号》的作者章熙建,早几年因就军职从南京去了淮北,几年间得以有机会在这片当年的新四军抗日根据地寻觅历史遗存,用自己独特的视角和叙事方式,去认识和品读那段让整个民族都永难忘记的悲壮历史,描摩那些在烽火硝烟中舍生忘死英勇战斗的民族英烈。于是。     

借用形象巧抒情

在我的教学生涯中,遇到过一个作文很菜但每次考试都能顺利过关的“牛”人学生。他告诉我,他的秘诀是,每次都写一件事,末了结尾就写：“今天我真高兴!”于是他的作文就是这样的：—到山上掏鸟蛋了,真是好玩过瘾……今天我真高兴!—考试没考好,挨了老爸一顿打,想想他还是为咱好……今天我真高兴!     

农村文化建设的实践与思考

农村文化建设是农村精神文明建设的重要组成部分,它直接关系到农村社会的和谐、稳定和进步。近年来,桐君街道经济和社会发展取得了巨大成就。2011年,全街道实现生产总产值80.2亿元,财政总收入3.5亿元,农民人均纯收入2.2万元。桐君街道十分重视文化建设,始终将悠久的历史文化作为街道经济社会发展的动力和优势。桐君街道文体站认真履行职能,优化服务,不断挖掘桐君文化底蕴,加强文化建设和宣传,打造品牌,文明程度进一步提高,人民精神文化生活更加丰富,全民健身取得新成绩,有力地促进了桐君街道经济又好又快发展。     

支持性体验与高峰体验:旅游者饮食消费研究——以成都为例北大核心CSSCI

作为旅游者在目的地进行的不可或缺的活动,饮食消费既是满足旅游者基本需要的行为,也是旅游体验的重要组成部分。长期以来,旅游学界对旅游者的饮食消费关注较少。基于此,本文运用定量与定性相结合的方法对旅游者的饮食消费进行实证研究。研究发现,旅游者的饮食消费主要受"文化象征"、"基本需求"、"人际关系"和"健康考虑"等因素的影响,且这些因素在旅游者的个体特征上表现出一定的差异性;同时,当旅游饮食消费作为一种日常延伸的支持性体验时,其明显受到"基本需求"和"健康考虑"的影响;而作为一种颠覆日常的高峰体验时,受"文化象征"和"人际关系"的影响较大。基于旅游者的饮食消费体验,提出"旅游者的自我矛盾"的概念。     

从大波士顿市华裔聚落新形态看海外华人一些新动向

从大波士顿市华裔聚落新形态看海外华人一些新动向钟伦纳美国华人研究出现了三类问题：一是“一元化”以至“过分社区化”,从忽视华人间歧异而至过度强调其内附力。二是“原异性的两分化”,把现状视作移民未进美国前已有分歧的延续。三是“受害化”,侧重于报导今天各阶...