古代扬州的江南诗性之美

<正>在古代文人话语中,扬州始终是一个充满江南韵味的诗性审美对象。古代扬州是一片典型的江南空间:温润潮湿、斜风细雨、绿柳杏花,她不仅与寒冷寥寂的白山黑水,粗犷荒凉的大漠戈壁,有着诗性江南与伦理北国的生态不同;还与蛮烟瘴气的岭南,天府之国的巴蜀,有着江南诗性文化深层结构上的细节差异。     

江南文化的区域界定及诗性精神的维度

当前学界对江南文化在区域、界定上过分强调地理学的意义,忽视人的主体性中“内在尺度”的作用,造成江南元叙事中的人文精神的流失和区域范围的狭隘。江南文化体现了中国民族独特的诗性精神,其维度有二:一是自由审美的维度,既不同于北国政治伦理之美,也有别于江南其他区域文化的浪漫之美;二是宗教的维度,其生产于本土巫风和外来佛教的双重基因。     

旧体诗词的现状与未来

“旧体诗词”在当代仍然生机勃勃地活着。中国古代产生的多种文体,在当代的命运各不相同。就其存活状态而论,大致可分三类:第一类,死亡或基本死亡了。例如八股文,科举制度一废,就没有什么人再热衷于去学习它,做它,现今更是无人问津。又如杂剧、南戏、文言长篇小说,当下似乎也不见有人染指。第二类,还活着,但病弱或衰老了。例如辞赋、骈体文、文言散文、文言短篇小说、散曲,虽然也时时有人     

初中作文片段构思写作初探

在写作中,我们常常运用几个片段来构思文章,这就叫“片段构思写作”。在作文时,将几个片段材料组合起来,使几个相对可以独立的部分,有条有理地从不同角度完成一个共同思想的表达,确实是一种巧妙的构思方法。“片段写作构思”在考场作文中应用非常广泛。历年中考佳作中,“片段组合式”作文要占1/3以上。     

食品安全问题引发绿色餐饮的思考

我国餐饮业作为我国第三产业的一个传统支柱产业,在改革开放后的二十多年中得到了快速发展,已呈现百花齐放、百家争鸣的局面。然而,近年来我国食品卫生安全问题越来越严重,迫使人们不得不思考,我国餐饮如何走一条健康,环保,可持续的餐饮道路?本文通过对我国餐饮业的现状进行分析,总结出发展绿色餐饮必要性和可行性,并且就如何发展绿色餐饮业提出自己的观点。     

丙穴嘉鱼漫话

我国的第一部诗歌总集《诗经》中,有一首于宴飨时吟唱的雅乐《南有嘉鱼》。篇中的“嘉鱼”,就产于勉县定军山南35里处的小河庙乡阴坝村的黄风洞里。洞高3．5米,宽0．8米,源不可测。     

宗教对印度种姓制度的影响

种姓制度是世界文明史上一种具有奇特性的等级制度,覆盖和渗透了印度社会人与人之间在政治、经济、社会生活等各方面的相互关系。它虽产生于古代印度,但至今仍留存于印度社会,贯穿于印度人类生活的始终,成为印度社会发展的重要特点。本文试图从宗教（尤其印度教）对种姓制的影响来探寻种姓制长期留存的原因。（一）宗教神话使种姓制的起源具有神圣性关于种性制的起源,学术界观点很多。如有“瓦尔那”论、职业论、种族论、宗教论、雅利安人家庭制度论、土著文化论等。作为一个历史现象,种性制的产生自然有其特定的社会条件。但印度最古…     

浙江发现绍兴通宝仿瘦金书旋读试样钱

绍兴是南宋第一位皇帝宋高宗赵构的年号。高宗在绍兴年间（1131—1162年）铜钱铸有绍兴元宝和绍兴通宝两种钱文。绍兴通宝铸有小平、折二、折三3种,仅有楷书,直读。另有绍兴通宝仿瘦金书旋读折十、折五（实为折三钱）试样大钱。《历代古钱图说》中,马定祥先生批注：“此折五大钱,仅见。另有折十型大钱,亦为仅见。”     

“准伍伯文省”铅质钱牌在浙江首次发现

南宋都城临安府(即杭州)曾铸过一种长方钱牌,亦称銙牌。自建炎三年(1129年),金兵南侵,高宗迁都杭州,诏改杭州为临安府,至德祐二年(1276年)元军入侵杭州为止,杭州作为南宋国都前后共148年。钱牌的发行,未见记载。但《古钱大辞典》引《钱汇》记载“建炎三年诏改杭州为临安府,此牌金石契谓高宗行军缺用,此权济一时,非常法也,故