古格神话仍在讲述

上个世纪前叶,意大利藏学家杜齐以一个学者的思维与视角对古格进行了第一次现代意义上的“考察”,面对古格辉煌的历史和困顿的现实,他作了如上乐观的预言。杜齐感受到的反差或许不仅来自历史与现实,也源自对固有的地理感知的颠覆。事实上,古格并不像人们想象那般荒蛮、偏远,它的古代建设们曾经拥有广阔的世界视野和一条丰富的交流渠道。     

“汉”的诞生

“汉”是中国历史上最具影响力的国号之一。自刘邦首用汉国号以后,“汉”为后世诸多汉族与非汉族建国者反复沿用。汉国号所具有的特殊象征意义,又使得“汉”成为域外对中国的一种习惯称谓,并逐渐演化为中国主体民族的族称。面对耳熟能详的“汉”国号,它的确切涵义是什么？汉字、汉族、汉子等称谓又与“汉”有着什么样的渊源呢？     

齐国历史博物馆——追忆齐国逝水年华

这个曾经被形容为“摩肩接踵”“挥汗如雨”的超级城市,并不仅仅用几个成语竖立起自己在历史上的形象。齐国历史博物馆,用藏品展现了当时的生活器具、复原了人物衣着、证实了战争史、保留了建筑细节,为我们勾勒了一个更加丰富而完整的齐国都城——临淄。     

好一把紫砂壶——砂之魅，壶之魂

前些日子,一位朋友带着他的紫砂壶藏品千里迢迢从北方赶来宜兴,想请我们帮他品鉴那些壶的真假与优劣。当我在宾馆见到他的时候,他正在好奇地观赏着一把放置在宾馆大厅中的被保养得油黑光亮的大壶。见我进来,他用充满疑惑的眼神问道：“这也是宜兴紫砂做的吗？为何要在壶身上涂抹那么多的鞋油？……”我有点哭笑不得,每次和外地的朋友在谈论紫砂壶的时候,不少人都会问我同样的问题,他们很难理解紫砂壶为什么有“油”感。于是,我决定给他来一次“恶补”。     

会泽铜匠的赌铜梦

在云南会泽县,有一门叫斑铜的手艺,说是手艺,却同赌石一样,可以让人经历一贫如洗与一夜暴富的轮回。侥幸出炉的斑铜,历来被视为至宝,只有达官贵人、商贾富豪才敢问津．一件5厘米的斑铜猪,售价部在上万元人民币。2008年深秋,作者与摄影师驾车到会泽,幸运的足,他们碰到了铜匠赌铜,让我们得以窥见其中的奥秘。     

丽江白沙壁画在众神之间

如果说,敦煌壁画开创了中国壁画的辉煌始章的话,丽江的白沙壁画,便是中国宗教壁画艺术的高峰。从内容到艺术风格,自沙壁画突出地表现了佛、道融合的多元文化特点。东巴教的粗犷,藏传佛教的鲜艳,还有汉传佛教的庄严,各种神佛聚于一室,你中有我,我中有你,成为中国壁画史上独特的艺术珍品。     

双王城隐藏商周王朝制盐的秘密

对于盐,我们谁都不陌生,然而,谈到盐的制作工艺,特别是商周时期的制盐工艺,恐怕就鲜有人能说清楚个中的详情了。那么,三千年前的制盐业到底是怎样的一种风貌呢？     

考古也可以选美？

“最具中华文明意义的百项考古发现”的评选过程可谓是一波三折,意外频发。当我把要搞一次相当于“历史选美、考古选美”评选活动的事儿讲给一位专家听的时候,他的第一反应就是：“考古是一件非常严肃的事情,它不是小姑娘,怎么能选美呢？”但是当他听说这个专辑的主旨是通过100个考古发现,来展示中华文明的演进（包括精神与物质的）以及人类认识世界的过程后,便欣然同意给予我们最大的支持和帮助。     

小人书经典100年

小人书学名叫连环画。中国的连环画历史源远流长,可以追溯到汉朝的画像石,北魏的敦煌壁画等,它们都是以连续的画幅来描绘故事或人物传记。宋代,随着印刷术的广泛使用,连环画的形式由画像石、壁画向写本、图书转移。     

赛克勒博物馆：收藏北大考古

从医学家到收藏家,从西方到东方,燕园内这所其貌不扬的博物馆,承载了一位西方友人沟通东西方文明的愿望,同时又收藏了北京大学考古工作者半个多世纪的考古成就,使不同文明间的理解与对话得以深层展开……