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41.
中华文明几千年,历代君主曾为自己利益而建立一个又一个首都。当中国自19世纪后期开始步向近代化,在20世纪20到40年代之间,一批学习过近代知识的新知识分子,研究起中国的首都问题。仅从笔者所见70余篇论文看,已经可谓形成一个论争专题了。查一查日本竹内实教授主编的《中国近现代论争年表(1895—1989)》,则又不见著录;看看谭其骧教授近年论述,笔者对于他严谨地考查中国古 相似文献
42.
观形、赏色、听声、品味山水审美的角度○宣森钟游山玩水,欲得山水景物之美感,必先由眼中看出山水景物之形态。“山因水活,水因山转”。山水既紧密相联,又各有特点。山嵯峨高耸,呈阳刚之气,观之得其势;水蜿蜒奔流,显阴柔之态,观之得其意。山有多姿,分岳、峦、峰... 相似文献
43.
廿世纪前半段时光,中国人民通过学习科学技术,为国家的近代化打下了初步基础,其标志是“五四运动”所高举的科学救国旗帜,其开创代表是詹天佑先生。在千百年来囿于封建传统的中国大地上,开始涌现十万名以上拥有近代科技知识的科学家和工程师,他们在科学的许多领域里开始了有中国特点的探索,同时基础科学研究开始受到承认,新的应用技术逐步取代传统作坊的手工技术,陆续出现了一些新兴产业和建设项目,技术商品化的进步较快。在国民党政府统治时期尽管国民党官僚集团误国害民,限制了科技的作用,但是当年的科技工作者,还是努力为祖国的科学事业做出了贡献,并给后人留下丰富的科学思想、工作方法和勤奋钻研的优良作风。 相似文献
44.
伪满洲国是世界反法西斯战争期间历时最长的伪政权,其控制范围也在日本、德国扶植的其他伪政权之上。伪满洲国存在期间,总计有二十余个国家和政权对其宣布承认。本文拟从多个角度深入分析伪满洲国的承认问题,以揭示围绕这个伪政权展开的国际关系的全貌,同时意在丰富对这一问题的国际法认识。 相似文献
45.
46.
明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典… 相似文献
47.
春光催人.连我这条老书虫似乎也按捺不住了,于是选择一个天色晴朗、春风撩人的早晨,直奔40公里外的潭枯寺而去。为什么在北京连天宣传四周旅游新景点的广告下,我偏又去游过多少次的“老”景点呢? 相似文献
49.
论台湾议会设置请愿运动 总被引:1,自引:1,他引:0
在台湾近代民族运动史上,规模最大,历时最久,影响最深的运动厥为议会设置请愿运动。 从1921年至1934年的14年间,一群台湾志士,为了改变日本殖民主义当局不合理的统治,争取实行民族自决,发动各阶层民众,不折不挠地向日本帝国议会进行了15次请愿,要求废除总督的独裁权力,要求设立民选的台湾议会,要求台湾民众享有正常的政治权利。 相似文献
50.