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学习状态是个体在学习过程中的外在表现和内在体验,即在学习时的心理,情感、态度、思维、行动等接纳和参与状态的综合体现。学习状态决定学习效果、没有良好的学习状态,就不可能有优异的学习成绩。美国芝加哥一所理科高中,对均是高分入校但后来成绩差异的两类学生考察后发现:优秀生学习时有40%的时间处于放松专注的状态,而分数低的学生仅16%的时间处于放松专注的状态。 相似文献
92.
在当前信息技术快速发展的大背景下,数字档案资源不断丰富,人们对数字档案资源的管理和应用也越来越重视。文中对数字档案进行了分析,并进一步对数字档案资源的管理与利用进行了具体的阐述。 相似文献
93.
由于对民俗学政治性的关注,1960年代以来文化批评开始将民俗学书写看作是一种文类,指向民俗学的文本批评和政治立场批评。不仅知识生产碎片化,批评也日益碎片化且失去有效性,批评占据了道德高地,但同时失去了理论关怀。对民俗资料的阐释与分析仅仅沦为素材,对评论的评论反倒成为关注的中心。这很大程度上是人类学和民俗学内部发生文学转向的结果。"理论"是一种有关世界的表述类型,它有以下独特属性:即有趣性、可信性、概括性、可验性。理论应该根植于对导向性主题的审查,而非根植于对民俗学者自己的审查。民俗学者应该从文化批评的迷思中走出去,直面对民俗学真正有重大意义的理论构建力量。 相似文献
94.
安徽省潜山县文物管理所收购到一件唐代铜镜。据了解,此镜是在距县城北1.5公里的彰法山出土的。此镜为八出菱花镜,直径14.8、厚0.7厘米。镜面凹进约1厘米,呈圆月状。背缘有八朵流云。月轮中是一株高大的桂树,枝叶茂盛。树干中部微微隆起,横穿一孔为镜纽。桂树两侧分别刻嫦娥振袖起舞、玉兔捣药和蟾蜍跳跃(见图)。 相似文献
95.
1977年10月潜山县城北三里彰法山出土了两件五铢钱铜母范。二范皆系正方形倒角,呈八角四方形。边长4.8厘米,角边长1.7厘米,厚0.7厘米,槽深0.5厘米。二件大小厚薄完全相同。四枚五铢钱模型,等距排列,平行分布,每角一钱,两正两背。中有圆柱形凸起柱,四枚钱模间有—0.5厘米宽0.1厘米深的浇道相连。钱模直径2.6厘米,正面钱文的五字上下两横笔左右略出头,交叉两笔弯曲, 相似文献
96.
渤海国时期形成过渤海民族吗? 总被引:1,自引:0,他引:1
研究渤海史的学界,长期存在着一种说法。这种说法认为,在渤海国的发展史中,曾形成了一个“渤海族”。早在本世纪30年代,我国渤海史研究的开创者金毓黻先生就曾用过“渤海民族”的术语。近年来,不少学者对金先生的这一观点,或持赞同意见,或加以发挥,因而发表了一系列论述所谓“渤海族族源”的文章。然而对于这种几乎众口一词的说法,似乎并非没有值得商榷之处。在我国北方少数民族所建立的具有百年以上历史的几个朝代中,毫无例外的都是多民族政权,并没有一个朝代在其统治年限中形成了一个以国号命名的新民族。例如:拓跋鲜卑建立的魏朝存在了170年,并没有形成一个魏族;契丹人建立的辽朝,延续了219年,如包括西 相似文献
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99.
100.
明清时期,山西商人上通清廷,下结官绅,北上西向,东进南下,商路达万里之遥,款项可汇通天下,曾一度执全国金融业之牛耳。他们在驰骋全国商界的同时,逐步形成以血缘、地缘关系为纽带的商帮集团。山西商帮集团性加强的标志也在于其大量会馆的出现。 基本概况 明中叶以后,中国商品经济发展较快,出现资本主义萌芽,商界竞争日趋激烈。商人与商人之间,商帮与商帮之间,“操赀交接,起落不常,能者方成,拙者乃毁。”(1)在激烈的竞争中,旅外同乡深刻认识到:“无论旧识新知,莫不休戚与共,痛痒相关” (2),必须团结同乡仕商,“广其业于朝市间”。于是他们… 相似文献