文化传承视角下安庆古城文旅开发运营现状分析

安庆市是安徽省地级市,也是皖江城市群中唯一一座历史文化名城,它的古城街区每一座建筑都展示着安庆沧桑的历史,每一个细节都体现着安庆的底蕴。本文通过对安庆古城核心商业街运营现状进行综合分析,对安庆古城开发的瓶颈问题展开讨论,并从文化传承的视角提出相应建议,以期为该项目后续开发和地方旅游业复苏提供参考。     

康熙朝黑龙江八旗官学教育释疑

康熙三十四年八旗官学设立,并非是清代黑龙江地方文化教育的开端.此前,满语文及其所承载的文化知识,在索伦、达呼尔等黑龙江原居部族中,就已有一定的传播.康熙朝黑龙江所设八旗官学,应包括位于墨尔根城的两所敕建官学,以及在瑷珲、齐齐哈尔、博尔德三城各有两所的地方自办官学,其各自的教育对象有明确的区分.初设时,唯有敕建官学的教师称“助教官”,由朝廷自京城或盛京选派,自办官学的教师只称“师傅”,从各城识字官兵中选任.康熙年间的黑龙江八旗官学,既教授满语文,也教授汉语文,且其文化教育的核心内容是内地传统的儒家经史.康熙四十七年,黑龙江八旗官学曾一度因故停办,直至乾隆九年始行复设.     

清代满语文在达斡尔社会的传播进程探析

早在与后金(清)政权建立贡市关系之初,达斡尔氏族显贵即开始学说满语。康熙初布特哈打牲部落组建,通晓满语文成了达斡尔官员群体的必备技能。康熙中叶,在清廷满化政策推动下,满语文在黑龙江驻防八旗达斡尔军户中率先普及。受布特哈归隶黑龙江将军,继而被改组为呼伦贝尔、布特哈八旗影响,乾隆中叶满语普及到整个达斡尔族。晚清满语文在全国式微,但在达斡尔社会却依旧盛行。     

改革开放30年与高校思想政治课课程设置的所史演进——回顾与启示

改革开放的30年也是我国高校思想政治理论课程不断演进的30年,其历史演进主要包括四个阶段：拨乱反正,恢复“61方案”;“85方案”新课程设置;加强中国化马克思主义新的理论成果教育的“98方案”;求真务实、与时俱进的“05方案”。我们的启示有：思想政治理论课程设置坚持和弘扬理论联系实际的马克思主义学风,贴近实际、贴近生活、贴近学生;中国化马克思主义理论的不断创新,要求思想政治理论课程及其内容必须坚持与时俱进的思想品格;要努力造就一支高素质的高等学校思想政治理论课教师队伍。     

浅谈新时期博物馆讲解队伍建设

博物馆是人类历史智慧结晶汇集的场所,也是对人们陶冶情操、增长知识、培育道德的特殊文化阵地。讲解员承担着重要的社会教育职能,讲解员讲解工作的好坏将直接关系到整个文物宣教工作水平的高低。文章从提高讲解员的职业道德、基础文化、专业知识、专研能力、讲解技巧等综合素质,阐释了加强新时期讲解队伍的途径和方法。     

论邓小平发展观的思维方式五大特征(上)

邓小平发展观是一个科学的内容体系,给中国建设特色社会主义带来了巨大的成功。本文探讨了邓小平发展观的思维方式的五大特征:一、实事求是;二、以人民为本;三、和合;四、创新;五、开放。     

扎兰、阿巴额数考

在清代早期的布特哈打牲部落之内,索伦各牛录组成的"阿巴"与达呼尔各牛录编成的"扎兰",数目最初是不定的,随两族牛录数额的增加而变化。所谓三扎兰、五阿巴的格局,应是在康熙三十八年才出现的。扎兰与阿巴并非同类性质的概念,阿巴所指实为地域上的行政区划;索伦人在牛录之上的社会组织单位,应当与达呼尔人一样,都是扎兰。     

雅克萨之战前后的达斡尔五百官兵考述

达斡尔五百官兵是清朝于康熙二十二年编设的一支驻防八旗部队.因经历了一个组织的过程,这支部队前往戍所瑷珲应是在康熙二十三年.由于官兵对待遇不公的不满,各佐并未按计划于当年秋季迁移家眷.雅克萨之战期间,达斡尔五百官兵参加了两次攻城战及其他一些军事活动.<尼布楚条约>签订后,他们又受命移眷永戍瑷珲、墨尔根二城,对后来黑龙江诸城增设的驻防索伦达斡尔官兵也曾有过重要的影响.成军后,达斡尔五百官兵作为正规驻防军的地位逐渐明确,在制度安排上与满汉八旗官兵趋同.     

绿色建筑技术在建筑设计中的优化与结合探讨

近年来,随着人们环境保护意识的增强,可持续发展战略备受推崇,而绿色建筑技术更被广泛地应用于建筑行业中,对保护自然生态环境具有重要意义。文章简要阐述了绿色建筑技术的主要作用,着重探讨了其在建筑设计中的优化结合,为建筑行业的可持续发展提供参考建议。     

“三为”课堂：指向关键能力的学教变革

<正>“请同学们仔细听第四、五两段的朗读录音,同时观察老师为课文绘制的四幅插图,图中有多处与情节不符,请大家观察后指出来,并在原文中找到依据。比比谁更强。”“图中画的是狗,应该是狼,而且也不应该趴在地上。‘犬坐于前’不是‘狗坐在前面’,而是说其中一只狼‘像狗一样坐在前面’。”“狼的眼睛画得不对,图上是睁开的,应该是闭上才对。‘目似瞑’中的‘瞑’意思是‘闭眼’。”“屠户的刀不应该砍在狼的屁股上,应当砍在狼的大腿上。‘断其股’和我们平常所说的‘头悬梁,锥刺股’一样,‘股’指‘大腿’。”