樟树下的庐陵古村落

庐陵是吉安的旧称,经常听到有点文化的吉安人说“庐陵文化”这四个字,哪怕是在吃饭的时候,一边嚼着赣菜一边便听到邻桌的吉安人“哇啦哇啦”地用当地话聊天,别的听不懂,但那四个字不一会儿就会越过桌子带着菜香飘进耳朵来,得意之情溢于言表。吉安人得意得有道理,庐陵文化就在那些遮天蔽日的古樟树掩映下的村落中,这四个字无不被生动地还原着,古宗祠恢宏壮观,古民居自然明朗,古街道店铺林立,古书院墨香犹存,古池塘星罗棋布,牌坊、门楼、楹联、木雕、石刻,还有教堂和码头,穿行其间,恍如隔世。这一切都与村外古樟、稻田、水塘、青山、水牛所构成的农耕生活交映着,宛如世外桃源。     

印尼农家乐

周末一大早,雅加达的朋友便将我从睡梦中喊醒,说要带我见识印尼的农家乐。我们驾车开上雅加达去万隆的高速公路,半小时后下了高速公路。这是一条山路,比较偏,更像乡下,两边有很多小吃店。路边的广告告诉我们前面10公里有一间田园餐厅。我们跟着广告牌往前走,又过了半小时,终于看到路牌指着一条小路,显示再走200米。转了进去,山路崎岖不平,早已超出几个200     

临川，守望东方莎士比亚

一记思乡的赞叹,“远色入江湖,烟波古临川”,成就了临川美名。从明代万历四十四年(1616)农历六月十六日算起,号称“东方的莎士比亚”的戏剧大师汤显祖至今已逝去390周年,而他的这名赞美诗却牢牢定格在临川的名片上。临川地处江西东部,自古为闽粤交通要冲。唐初诗人作《滕王阁序》曾这样描述临川:“邺水朱华,光照临川之笔”、“物华天宝,人杰地灵”。宋明以来临川名儒巨公辈出,如晏殊、晏几道、王安石、曾巩、陆象山、汤显祖等,故自古有才子之乡称誉。汤显祖是临川才子的典型,他的《临川四梦》(《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》和《南柯记》)成为中国戏剧的一个顶峰,日本学者青木正儿为此将汤显祖比作“东方的莎士比亚”。然而近四百年的风霜雪雨过去,汤翁与当年的戏迷们有如文昌桥下的流水早已流向汪洋大海无迹可寻了,惟可慰籍的只有渐趋苍老的临川四大古镇伴随着文昌里明清老街依然守望着汤翁四梦,倾诉着梦戏乡魂断断续续的余韵。     

地下看西安 地上看泉州：在南音里寻根

泉州,一直是许多人的梦想旅行地。 700多年前被意大利人马可波罗称为“光明之城”的泉州,在中世纪有着400多年的辉煌。“此地占称佛国,泉州满街皆圣人。”在联合国教科文组织绘制的世界。     

当木已成梳

大多数中国人知道茅台酒,却少有人知道常州梳篦。 1915年,这两样东西同时在美国旧金山为纪念巴拿马运河开航举办的国际展览会上获得银奖。但是茅台酒的奖牌如今已经不知下落,而常州梳篦的奖牌还保留着。这可能是惟一一个百年前世博会存世的奖牌了。     

南通，江海边上吹吹风

海鲜一盆盆地端上来,端的样子和菜的样子真的不怎么讲究,其实只要有了鲜,其他都退而求其次,大可不必那么讲究,只有一点很重要,就是要就着白酒,所以同桌的如东人会一脸真诚严肃又不失热情地从对面将倒满了白酒的杯子递过来,那意思是:来,一口白酒一口海鲜吧!     

肇庆，北回归线上的绿洲

平生不会饮酒,却真的醉了一回,醉在了广 东肇庆的鼎湖山上。醉倒我的,不是美酒佳 酿,而是山上那葱郁宜人的绿! 肇庆位于北回归线附近,地球上同一纬度的 国家不是沙漠就是戈壁草原,但距市中心仅 18公里的鼎湖山上竟藏着一大片四季常青的 原始森林!这里生长着2500多种高等植物 和珍稀植物,栖息着200多种飞禽走兽,其 中有22种是国家级重点保护野生动物。难 怪它被誉为“北回归线上的绿洲”了。     

端砚，肇庆人的骄傲

肇庆人对来肇庆的人的话题是离不开端砚的,那是他们的骄傲。 天下人都知端砚,未必知端州,都知道端砚,却未必都见过端砚。我是见过端砚的,我又不大确信见过的 真就是端砚。到肇庆,到古端州,憋足了劲,就想好好看看端砚。     

葡萄牙，从南到北的慢生活

“葡萄牙”．在拉丁语中有“温暖的港口”之意。气候用不到寒冷与酷热来形容．空气中弥散着海水．阳光．河流,泥土和葡萄酒的气息．生活贴着“南欧制造”的标签被用来日日享受．整个国度就这样一年四季从南到北地浸润在某种慢调情境中。当落日的余辉照耀在欧洲之角．随风飘进耳朵的是伤感的“法朵”……葡萄牙这个南欧小国．仿佛间就是一位暮气沉沉的老人．在往日的荣光中静静地咀嚼。     

双林寺，彩塑的至高境界

2052尊塑像在一个寺院内,那将是怎样一个规模?要不是亲自来,哪知道在晋中这样一个如此平常的村庄,如此寂静的一座寺庙里,藏着如此之多、可称得上中国历代彩塑精华的杰作。