委内瑞拉在奥里诺科河上的探险

长久以来．人们总喜欢看着奥里诺科河奔流不息：男男女女混杂在一起．靠着河岸边的石墙不知疲倦地看着巡逻的小舟在大河中溯流而上．看着渔民把花冠一般的渔网洒入小船身后的尾流里。奥里诺科河那取之不尽,用之不竭的能源使得周围的居民养成了懒散的习气。     

“我登上了天际列车”——“中国西藏文化论坛”代表西藏行记

他们登上火车时候的心情无从求证。是期待、担心？或许带着些许批判眼光？但可以肯定的是,他们走下火车时的心情,是兴奋和更深刻的理性思考。     

镶嵌在绿色田园里的珍珠——“白藏房”

康巴藏区是藏族文化与汉、羌、彝、回、纳西等民族文化、农耕文化、牧业文化的交汇地．素有“民族走廊”之称。在无数亮丽斑斓的康巴人文景观中．那些如繁星般多彩的建筑便是其中最亮丽的一道风景线。     

有朋自远方来

最近,我和《大不列颠了颠百科全书俗语卷》的编撰者之一,著名的汉学家马赛免·二道恩先生有过一番小小的争论。我坚持认为“有朋自远方来”应该是一个俗语,而他坚持认为这不算。其实,在争论之初,我确实怀着蒙混过关的心态,心想一个洋鬼子能懂啥,所以故意以云山雾罩的学问之美,试图令其晕晕乎乎,一头雾     

人间怪杰——记聂绀弩先生

子曰学而时习之,至今七十几年痴。南洋群岛波翻笔,北大荒原雪压诗。犹是太公垂钓日,迥非亚子宪章时。平生自省无他短,短在庸凡老始知。窗外青天两线交,文章拱手世人高。寒厨自寿一杯酒,天下惊闻三月韶。壮不如人空老大,死能得所定燃烧。五台师范花和尚,狗肉喷香诱戒刀。这是聂绀弩刊登在1982年4月7日《人民日报》上的两首七律,题曰《八十虚度二首》。绀翁生日是1月     

玛雅·诸神离弃之地

在南美洲密林深处,伟大的文明从天而降,蔓延千年后又谜一样消失,只留下神话般的史诗、无人解读的文字和巨大宏伟的神庙建筑。玛雅——难道真的有神来过？     

SPA，最性感的享受——回到SPA之源

一份酒店的最新调查的数据显示：在酒店中享受Spa的,男性竞占到70%！他们自称这种热爱源于自己对Spa的最新认知——旅行中的身体肥料。事实上,他们只是差于承认自己皮肤饥渴的现实：他们渴望自己的身体被温柔的手抚慰。与男士相比,女人们对SPA的态度则简单大方得多：宠爱自己,从皮肤到肢体再到心灵,有什么不对吗？     

无线数码旅途详解

EB时代“旅行国公民”的特征,就是行李箱中多出无数“黑色绳索”：电源线、数据线、连接线……它们在书桌上时尚能保持大体的井然有序,可到了旅途中就是另一副样子。不但喜欢自我缠绕,拧成各种面目可憎的死结,互相间也“自来熟”,只要有机会接近就相互盘绕,难舍难分。这两样组合起来,盘绕成各种高难度形态,当你需要拥抱高科技的时候,随便取出哪一个,就会拉出亲亲热热的一串,甚至还有被他们绊倒摔伤的危险,它们是旅途上的智商考验者和好心情杀手。每逢这时,最恨手边没有一把锋利的剪刀,“喀嚓”来个了断。     

商务舱躺着去旅行——一把椅子，可以说的秘密

遥远的北欧城市赫尔辛基的机场,结束了8个多小时飞行的Bill精神振奋地走出机场,很难想象他刚才经历的,正是传说中谈之色变的长途飞行。睡眠专家认为,只有在平躺下时才能进入深度睡眠状态,而176°舒适平躺的坐椅才是让Bill在空中睡足8小时的秘密。3万英尺高空上,商务舱带你躺着去旅行。     

乾隆时期西藏社会的生动“风俗画”——读古籍《西藏纪游》

《西藏历史汉文文献丛刊》编辑委员会负责人马丽华和季垣垣女士,长期热心于西藏文献整理工作。她们约我参加了《西藏纪游》一书的标点、注释工作,在反复释读和标点过程中,一幅幅200多年前西藏社会的“风俗画”逐渐在我的脑海中形成。