辽金的佛教

一、辽皇室与佛教建立辽朝的契丹族,是从南北朝时就居徙于西拉木伦河(潢水)流域的游牧民族,在唐代形成为八部。唐末,耶律阿保机出现,统一契丹诸部,九一六年称天皇王,建都于东部蒙古的临潢之地。在这里,契丹帝国即辽王朝诞生了,之后存在了约二百年。阿保机即所谓的辽太祖。辽的领土扩展到了满洲、蒙古,并及于河北、山西部分地区(即燕云十六州),在其领域内有很多渤海人和汉人。辽朝自国初以来即崇信佛教,佛教具有作为国教的地位。九一二年,最早在临潢建造了天雄寺,至第二代太宗时又营造了安国寺。太宗崇信观音,曾为     

茶马古道之梦

茶马古道,神秘而古老的驿道,那扬起历史烟尘的马队,驮着多少沧桑、繁华、梦想和感动. 那是在云南省的拉市海.“拉市”为古纳西语译名,“拉”为荒坝,“市”为新,意为新的荒坝,遛马场就位于拉市海国际湿地公园附近.我在拉市海的一块如葱绿般的草坪上闭上了眼睛.     

年华并不逝水——读《追忆逝水年华》

偶然从同事那里得到一本小册子书,书面有些泛黄,正如书名《追忆逝水年华》一样,透着几许历史的感伤。油墨清香早已荡然无存,却增加了一份历史的厚重感。此书的作者是著名的翻译家许渊冲先生,他是把唐诗翻译成英语的名家,是首屈一指的唐诗翻译者。与其说,这是一本自传,是渊冲先生追思从西南联大到巴黎大学这一段岁月历程,不如说,这是别传或他传,追述了许多那个时代人的青葱岁月,有名家,有老师,还有恋人。文笔朴实、淡雅,以写实居多,回忆往事,正值情酣之时,还附上作者当年     

我来自中国

旅行多年养成的习惯是探访每个国家唐人街或中国城,总想更多了解他们的故事.居住在中国城的同胞们,经历过种族歧视、独立发展的困境,时至今日仍有隐在的偏见.当我去亲近他们时,就仿佛透过那些灰旧的建筑,在关上的房门里,默默地面对世界,流泪;在出门时,换上笑颜,再多加一份努力奋斗.我有无比的崇敬,却无从表达,只愿做扇小小窗户,透过我,让他们了解祖国的近况;透过他们,写实海外生活.     

陈云经济思想发展和层次提升问题

陈云经济思想在东北解放区后期、三大改造完成后和新时期三次大的整合中,形成的新中国经济计划化、企业化和管理民主化“三位一体”框架、“三个主体、三个补充”的体系架构和“三个两种”+“四跨”三大模式,既是探索中国经济发展道路和建立社会主义市场经济递进历史的真实记录,又实现了陈云经济思想的层次提升。把握这一特点,有利于全面理解陈云经济思想,廓清中国共产党经济思想史和新中国经济史上的诸多迷雾。     

一生恩爱歌为媒——李玉芝与邓华将军的婚姻佳话

1984年12月中旬的一天,我和同事闾四秋冒雪前往北京香山脚下的军事科学院走访已故上将邓华将军的夫人李玉芝。 我们此行是为湖南省博物馆筹办《三湘人杰》的展览来请李老提供邓华将军的照片的。李老热情地接待了我们,并拿出已经为我们准备好的十来张照片。     

顾维钧与黄蕙兰的巴黎之恋

1918年11月,第一次世界大战结束。 中国作为参战的战胜国之一,派遣了一个由5人组成的代表团到达法国首都巴黎,准备参加巴黎和会。在中国代表团中,有一位很年轻的代表,他30出头,高挑的个儿,蓄着平头,儒雅的脸上总露出微微的笑意。     

杨开慧被捕前写给堂弟杨开明的信

1982年3月10日,长沙县在修缮杨开慧烈士故居板仓杨家老屋时,从杨开慧卧室后墙的砖缝中,发现了她写于1928年10月至1929年6月间的手稿7篇。其中有两封没有发出的信,是她在被捕前写给堂弟杨开明的。2003年11月14日,是杨开慧烈士英勇就义73周年,捧读手迹,无限追思,兹择录一封,作为凭吊。信的全文如下:一九二九年三月给一弟的信(没有发出去)一弟:亲爱的一弟!我是一个弱者,仍然是一个弱者!好像永远不能强悍起来!我蜷伏着     

史迪威后人与中国重建关系内幕

史迪威是二战时期盟国中国战区总司令蒋介石的参谋长、中印缅战区美军司令。明年,他的长孙将访问中国约瑟夫·史迪威,在中国现代军事史上赫赫有名——他是二战前后美军著名的“中国通”,曾出任中国战区总司令蒋介石的参谋长、盟国中印缅战区美军司令,指挥美军协助中国抗日。对这位美国将军,中国军方一直没有忘怀。今年7月,中国驻美国大使馆寻遍全美,找到了他的长孙小史迪威。中国中央军委副主席郭伯雄访美期间,特意抽时间接见了这位名将之后。