地方志记述的逻辑顺序

二轮续志工作进入关键期,地方志作为全面系统记述自然、政治、经济、文化和社会历史与现状的资料性文献,要讲究记述的逻辑顺序。本文试对志书中常见的经度纬度、民族、民主党派、行政区划、宗教、群众团体内容的记述顺序,从一轮省志和地市志的编纂实践以及规范性文件上作浅显探讨,找出得失和借鉴的地方,以期形成统一的共识和规范,为提高地方志质量尽绵薄之力。     

娘家小院

世上所有的女子,都应该有娘家. 玉环楚门,山后浦15号,紧靠山,有座不老不新的三层楼房,从楼房平角望过去,宽大黄色寺院,檐角瓦楞微翘,风铃叮当声,伴着缓慢而呢喃的念经声,不时传来,那是静修的尼庵.茂盛的迎春藤,从楼房的栅栏里伸出丛丛绿意,走进门,一棵石榴,一棵腊梅,一排山茶树,几株冬青,树枝们亲密地搭掩出一条十几米长的绿道,楼房被忽略,小院直接将我牵引至院中的草坪. 一位高个白发老者,伸出双手,热烈地将我迎进小院.     

溪口的雨

1、三月江南冻雨,我们在奉化溪口. 葛一敏走在我前头,相距十余步.她对一株挂满细水珠的树着迷了,这是棵比较少见的溪考树(问了当地居民),光溜溜的身子,树条却无限发展,展向四周、空中,层叠交错.水珠细而略长,往下坠着,看着就要掉下,却如单杠运动员一样,牢牢地吸附着枝条,花痕微突的地方,挂得更多,娇滴滴,弱不禁风,假如我用嘴吹口气,它一定会跌落许多,不忍动嘴.细水珠一点也不亚于雾淞,雾淞太常见了,这个样子的细水珠,我也是第一次看见.葛一敏说,只有在南方,才能看得见这种水树的依恋与和谐,她左拍右拍,不放心效果,又央姜念光给她多拍几张.     

鸭公岛上

去了趟西沙,上了三个小岛,鸭公岛,银屿岛,全富岛. 下面两则是鸭公岛上所闻所见所思. 1.珊瑚的世界 东经111度41分、北纬16度34分,我踏上了一座珊瑚岛,整个岛,没有一粒沙. 从航拍的效果看,这座岛,外形有点像卧在水中的鸭子,人们就谐称她为鸭公岛.岛微型,面积零点零一平方公里,却是南中国海上一个清晰的标点符号. 这个符号,是数千年来,中国人生产生活历史记录簿上的粗黑墨点.     

陆之羽泉

『山水上,江水中,井水下其山水,拣乳泉石地慢流者上』,这种用水标准,我相信,陆羽是经过无数次反复体验,在长期实践中得出的科学结论.径山峡谷间,那飞流的清泠山泉,一定带给他特别的感觉.     

杨时的湘湖

湘湖不在湘,在浙. 说湘湖,一定要先说萧山县尉方从礼. 我在心里一直将方从礼当作老乡的,因为他是晚唐著名诗人方干的后代,而方干就居住在桐庐芦茨深山里的白云源.方县尉在萧山工作十年,彼时,湘湖已经不像个湖了,湮废已久,民田无以溉,方从礼对周边一切都调查得清清楚楚,向上级要求浚治的报告也打了好几回,随时可以开工的. 此时,湘湖的关键人物,杨时来了.     

走运

友人一直在说,我选择左岸花园这块城北的地方有眼光,我还是淡淡地说,这是杭州城里最后改造的地方,一张空白的图纸,当然可以画最美的图画,道理就这么简单。我的家,左岸花园。西门对面运河边上,有一个标杆碑,一块法国设计师整体设计的标杆牌,上面标着一个数字1786KM。这个数字,无论在晴朗的星空下还是灰蒙蒙的雨夜,都会发出煜煜的光芒。过往船只,特别是那些游船,游人只要抬头往左岸的方向看一下,就会感知,噢,这里是杭州,这里是拱墅,这里是世界著名的大运河的终点!     

人民之子——回忆我们的父亲梁斌

<正>父亲梁斌离开我们虽然已经整整一年的时间了,他仿佛并没有远去。他还在我们身边。他对党的忠诚和对人民的热爱,不仅倾注在他的作品中,也体现在他的革命生涯和他的性格之中。他的思想和人格精神的光彩每时每刻还在鼓舞着我们,激励着我们。     

日本原爆文学大事年表（1945—2005）

昭和20年（1945年）8月6日,美国用一颗代号为＂小男孩＂的原子弹轰炸了日本的广岛。这是人类战争史上首次使用核武器,14万余人因此而丧生。     

蒙元时期蒙古人壁画墓的确认

元朝是中国历史上第一个由北方草原民族建立的南北统一的封建王朝,元朝建立之前的蒙古汗国(1206-1271年)被史学界合称蒙元.以墓葬材料为基础,从考古学角度研究当时的社会生活和发展进程,是蒙元考古的重要课题.但是,由于蒙元时期的墓葬发掘材料数量大,民族和宗教影响复杂,决定了对蒙元时期墓葬的研究适合采取族别优先的原则,即首先按民族分类、确认,然后才能作系统的比较和归纳.