胡克视域下的历史唯物主义

国内关于胡克思想的研究还停留在实用主义还是马克思主义,以及实用主义的马克思主义的定位上,缺乏对胡克思想的系统阐释,很少有对其思想进一步挖掘。本文从胡克对历史唯物主义理解的角度出发,对其视域下的历史唯物主义进行分析和研究,从而为把握胡克的总体思想奠定基础。胡克视域下的历史唯物主义是针对第二国际理论家把马克思主义理解为经济决定论前提条件下建构起来的,并在其基础上对其加以否定攻击,从而达到宣扬历史多元论的目的。     

第二轮修志应注意的五个方面

许多区、市、县在第二轮修志中,采取了续修方法,并已陆续出版了100万字左右的十年、二十年历史的区、市、县志;也有个别地方采取了重修方法．开展第二轮志书编修工作。笔者因第二轮修志工作需要,拜读了多部省、市内已出版的续修县志,感触颇深,并结合重修《夹江县志》的工作实践,从五个方面谈谈第二轮修志中应注意的问题,以供同仁参考。     

高校思想政治教育进公寓的必要性及可行性研究

随着我国高校后勤管理服务及设施条件不断完善,思想政治教育进公寓得到越来越多的关注。对思想政治教育进公寓的必要性、面临的挑战以及对策进行研究,有利于提高公寓管理水平,提升公寓平台在思想政治教育工作中的重要作用,保证教育事业进一步发展,促进青年学生全面成才。     

土林一夜

在往札达县去的路上,我们迷路了,而且是迷路在札达县近旁的土林沟里,时间已是深夜。     

民间藏医传奇（续）

如同西藏所有的化现象一样,但凡来自于传统,总会蒙上一层神秘的光环。藏医藏药以其2000多年的传承,丰厚的化内涵,大量的故事传说,以及独特的医学理念和对病人施治的手段,让世人惊叹不已,也正因为如此,藏医学正像一名天外来客,以其神秘莫测的形象游走于世,人们的好奇心被最大限度地调动起来,那些身患各种疾病的人们正在舍弃他们司空见惯的西医、中医,千方百计地延请西藏各地的名医为他们诊病治病,实在没有条件的也会千方百计托亲求友,从西藏弄些藏药回去。[编按]     

盛世襄盛举——记海峡两岸西藏历史学术研讨会

2002年9月1日至9月3日．由中国藏学研究中心举办的“海峡两岸西藏历史学术研讨会”在北京中国藏学研究中心召开。参加会议的除北京、西藏、南京、成都等多个研究机构和院校的专家学外．还有来自台湾地区的史学家和藏学家。     

清末民初丹池矿业纪事

(一) 清光绪三十一年(1905年)至宣统二年(1910年),张鸣岐在广西执政的几年里,积极推行"新政",开办各类学堂,设立新机构,引进新人才等,同时大力兴办厂矿实业.今河池南丹地区办起一批矿业公司,其中最出名的是龙济光开办的庆云公司.     

抗战胜利后国民政府的棉纱布抛售政策研究

本文主要探讨抗战胜利后在纺织事业管理委员会(代表国民政府)之管制下,中国纺织建设公司(代表国营纱厂)和上海及苏浙皖区棉纺织工业组成的第六区机器棉纺织工业同业公会(代表民营纱厂)实行棉纱布抛售政策的过程,进而探析纺织资本家对该政策的态度及其与政府的关系.     

浅析元代青花瓷器的时代特征

<正>青花瓷器是一种在瓷胎上用钴料着色,然后施透明釉,以1300℃左右高温一次烧成的釉下彩瓷器。(1)釉下钴料在高温烧成后,呈现出蓝色,习惯上称为"青花"。中国陶瓷的发展,在唐代以前,青瓷占主导地位;唐代以后,形成了南青北白的局面;到了宋代,五大名窑、八大窑系的出现,陶瓷生产呈现出百花争艳的景象;元代景德镇白底蓝花的青花瓷器烧制成熟后,情况就起了急剧的变化。从14世纪二三十年代到15世纪前期,大约仅仅     

内蒙古鄂尔多斯巴日松古敖包汉代壁画墓清理简报

2015年9月,鄂尔多斯博物馆等对巴日松古敖包墓地两座被盗壁画墓进行了清理。两墓均为长斜坡式墓道洞室墓,由墓道、墓门、前室、后室组成,前后室平面呈"凸"字形,墓顶为硬山式。墓葬仅出土了陶器、铜器、铁器等少量器物,但壁画内容丰富,包括羽化升仙、车马出行、宴乐、放牧、农耕等画面。根据墓葬形制、出土器物及壁画判断,两墓的时代应为东汉时期。巴日松古敖包壁画墓的清理,为研究鄂尔多斯地区汉代丧葬习俗、绘画艺术等提供了重要资料。