全文获取类型
收费全文 | 277篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 22篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 15篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 13篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 10篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 6篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
1963年 | 2篇 |
1961年 | 1篇 |
排序方式: 共有277条查询结果,搜索用时 31 毫秒
41.
唐末大明宫毁废过程考述 总被引:1,自引:0,他引:1
唐末僖宗、昭宗时期,长安发生的八次战乱,对大明宫造成程度不等的破坏,直至最终毁废。其中光启二年(886)十二月的兵祸,使大明宫遭到重创,宫内建筑大部毁圮,含元殿和麟德殿应当都毁于这时,此后的十二年间,僖宗和昭宗只能在太极宫朝寝:直至光化元年(898),大明宫才被重新修复,再成为昭宗的朝寝之所,但这次修复仅限于后宫区,并未全面恢复。三年之后的天祜元年(904)正月,朱全忠胁迫昭宗迁都洛阳,大明宫最后被毁废。 相似文献
42.
43.
44.
现代社会,科技发达、物欲横流。也许正因为如此,一些传统的、民间的、民俗的东西正在渐渐远离人们的生活:圆形的磨盘、吱吱呀呀的大轱辘车、精致的化妆盒、象牙做成的杆秤,还有那精妙入画的大型屏风……近日,武威市打开尘封11年的南城门楼,向人们展示了优秀的民俗文化。 相似文献
45.
打制石器一般分为砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器、石球等,这种分类方式存在着标准不统一的问题.本文尝试通过打制石器对刃部的选择作为分类标准,将广东省的新石器时代早期常见的陡刃砾石工具分成边刃器、端刃器和对角斜刃器三大类,并据层位关系的早晚观察不同类石器群的组合情况的差异,对广东省境内的新石器时代早期的考古学文化进行分期研究,将之划分成三期五段. 相似文献
46.
<正>新形势下,传统的档案工作既面临严峻的挑战,同时又存在着全新的机遇,档案工作者必须树立创新意识,提高创新能力,运用创新手段,使档案工作适应和服务于社会各项事业的需要,保持档案工作的生机和活力,促进档案事业可持续发展。 相似文献
47.
他有一颗能焐热百姓的心,他把群众当亲人,他是老区群众心中的“温暖使者”,他为大家好事实事办了一箩筐。2013年11月10日,他因心脏病突发不幸逝世,离开了这片深爱的老区热土。 相似文献
48.
49.
1999年先秦史研究取得了丰硕成果 ,年内共有 9次重要学术会议召开 ,2 0余本专著及论文集出版 ,以及 40 0余篇学术论文发表。本年 9次学术会议是 :4月 1日在南京召开的“甲骨文与商代文明国际学术研讨会”,6月15日在山东烟台召开的“纪念王懿荣发现甲骨文 10 0周年国际学术研讨会”,6月 2 9日在河南郑州召开的“河南省纪念甲骨文发现 10 0周年学术座谈会”,8月 2 0日在河南安阳召开的“纪念甲骨文发现 10 0周年国际学术研讨会”,9月 10日在陕西宝鸡召开的“炎帝与中国传统文化学术研讨会”,9月 10日在河南登封召开的“许由、许国与许氏文化国… 相似文献
50.
大唐咸通十四年到十五年(873~874),李唐王朝最后一次迎奉佛祖释迦牟尼指骨舍利时,在法门寺地宫完成了佛舍利供养曼荼罗世界,此为我国晚唐密教式微后佛教文化和大唐文化的最高结聚。在地宫中室,唐中宗应天神龙皇帝李显供奉、贤首国师法藏敬造的汉白玉灵帐后,供养一捧真菩萨,此菩萨交汇的曼荼罗,为佛教世界迄今所仪有,现就初步研究情况就教于方家。 相似文献