湟水拾零

湟水发源于青海省海晏县大坂山南麓,全长374公里,是黄河上游最大的支流.湟水流域面积占全省总面积的2.2%,孕育出了灿烂的马家窑、齐家、卡约文化,养育了青海省约60%的人口,被称为“青海的母亲河”.     

南社与民国方志建设

近代名学团体“南社”在民国时期的方志建设上也颇多建树：从积极鼓吹到全身心投入,到现代方志编纂上的开拓、创新,都积累了相当丰富的经验。     

岐山孔头沟遗址田野考古工作的理念与方法

本文简要介绍了孔头沟遗址2006-2008年度田野考古的工作理念与方法.为揭示该遗址商周时期的聚落结构并判断其聚落性质,进而从考古学角度探讨聚落所反映的社会历史,考古队根据遗址保存状况及现实条件,设计并实施了调查、勘探与发掘的具体目标与工作方法,力争在短周期内最大限度地获取孔头沟聚落的系统信息.有关工作理念与方法,或可为同类田野工作提供积极的借鉴意义.     

电影《刘巧儿》的来龙去脉

中国工农红军1935年10月长征到达陕北,中共中央于1937年1月进驻延安,7月12日即成立了陕甘宁边区高等法院,毛泽东、林伯渠及曾担任过边区高等法院院长的董必武、谢觉哉、马锡伍等老一辈革命家在这里留下了关于人民民主司法的著名论述。创造了影响深远的“马锡伍审判方式”。我担任过马锡伍的书记员,深感荣幸。     

浅谈年鉴“大事记”的摆放位置

大事记是年鉴的一种重要体裁形式,它以纵向的、按时间顺序记载大事、要事、新事为其鲜明特征。综观已出版的地方综合年鉴,一般都设置有大事记。但大事记的摆放位置欠缺规范统一：较多的是将大事记放在年鉴“百科”之后;一部分是将大事记归人“附录”,作为其中之一内容;仅有很小的一部分将大事记     

年鉴“大事记”的位置摆放

大事记是年鉴的一种重要体裁形式,它以纵向的、按时间顺序记载大事、要事、新事为其鲜明特征。综观已出版的地方综合年鉴,一般均设置大事记,但大事记的摆放位置欠缺规范统一。较多的是将大事记放在年鉴“百科”之后;也有少部分是将大事记归人“附录”,作为其中之一的内容;仅有很小的一部分将大事记置前。当前方志界对此也未作评议,似乎大事记可随机安置,由各地自定。实际上,年鉴大事记的摆放位置,是一个值得探讨的问题,对于推动年鉴体例的规范化建设有一定的意义。     

乾隆朝淮北平原水利事业与农业生产稳定性的关系——以江苏徐州府为例

乾隆朝针对淮北平原水旱灾害频繁发生的情况 ,兴修了大量的水利工程 ,但从总体来讲 ,这些水利工程对农业生产稳定性的保障率并不高 ,本文从四个方面分析了水利事业未能对农业生产起到良好功效的原因     

青海民间刺绣概说

青海民族众多,世居藏族、蒙古族、土族、撒拉族、回族、汉族等,在漫漫的历史长河中,各族人民用自己辛劳的双手,不仅谱写了青海的历史,而且为丰富和发展民族文化的宝库,作出了不朽的贡献。民间刺绣     

论释赞宁《宋高僧传》的史料价值

释赞宁《宋高僧传》承继梁代释慧皎《高僧传》、唐代释道宣《续高僧传》而作,是记载唐初至北宋初三百多年间佛教僧人精英的总传。要了解佛教在中国的生存发展情况离不开佛教史籍,同时佛教与社会生活密切相关,所以《宋传》成为研究唐代至宋初中国佛教史、政治史、经济史、文化史、历史学等方面的重要资料。     

地方志书精简内容、精炼文字的基本途径——以《龙岩市志》（1988—2002）为例

志书语言的简洁、凝炼,是我国修志工作的优良传统;“言简意赅”、“文约事丰”是当代志人呕心沥血、刻意追求的理想目标。对此,本文结合《龙岩市志》（1988—2002）编纂过程,对志书精简内容、精炼文字的基本途径进行探讨,供大家参考。