以我观物，满贮情感——例谈“借景抒情”中的“借”与“抒”

<正>“借景抒情”是写作的基本功。景中自有情，景中也含理，如果恰到好处地用上“借景抒情”，也能为叙事说理文章增添一份灵动与清新。“借景抒情”是一门技术活，该如何“借”，又该如何“抒”呢？一、抓住特征，生动写景我们要在仔细观察的基础上，在比较中抓住该处景物所独有的，他处不会有或者不会跟它具备全然相同的特征。     

现代性与傅斯年的史学思想

傅斯年以进化观看待中、西方社会文化的演进,认为中、西文化虽遵循类似的进化轨迹,但属于两种不同的文化体系。在中国文化起源问题上,傅斯年由进化观促成的民族视角,提出了多元起源论主张,突破了传统史学中的中国文化同源论。他以汉民族的变迁为标准所做的中国历史分期,突破了旧史家依朝代的分界而做的自然分期,冲击了以王朝为中心的传统史学观念。傅斯年在自然科学观念影响下形成的以"史学即史料学"为主要内容的科学主义历史知识观,强调史料在史学研究中的核心地位,对于引导史语所治学的科学取向以及推动中国史学沿着科学实证的方向发展起到了积极的作用。这些是傅斯年在现代性观念影响下形成的史学思想的主要表现及意义,其局限主要在于他因将历史学自然科学化的强烈意愿,忽略了历史学与自然科学之间的差异及历史认识的相对性。     

“有怀无与语，聊和古人诗”——韩国古代文人与唐人文学交流之特殊方式

唱和行为不仅仅在同时代的文人之间进行,而且亦可由后代文人和答前代文人的作品来完成,这就称作“追和”,也是韩国古代文人与唐人文学交流的特殊方式。韩国古代文人透过追和中国前代文人,得以建立一种时空相异而情感交流的诗友关系,对韩国古代文人而言,追和唐人是一种超越时空的文学交流。本文拟以韩国古代文人对唐人的追和诗为对象,来探讨这些诗的概况、类型及意义。     

疯狂年代的焚书烈火

“文革”过去了整整30年,人们仍然无法忘记那既疯狂又充满苦难的年代。全国各地焚烧大批有用图书,今天来看匪夷所思,当时却被看作是“灭资兴无”,实施“彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧     

疯狂年代的焚书烈火

“文革”过去了整整30年,人们仍然无法忘记那既疯狂又充满苦难的年代。     

《欢喜冤家》校误举例

《欢喜冤家》校误举例阜东近读北师大出版社整理出版的古代白话小说《欢喜冤家》（明末西湖渔隐主人撰）．发现校点失误之多,实属罕见。在此仅就文字校勘显误者,列举如下（例后注明页数、行数）：１．恰好媒人去说。（２·１）按;＂怡＂当作＂恰＂．２．鸟丝巧挽云螺。...     

国外藏胞的生活见闻

在欧洲,笔者去了德国、瑞士、法国、荷兰等国,接触了不少在那里生活的藏族人。在接触当中发现不少藏族的欧式风俗或者说一些藏欧结合的习惯。我在欧洲第一次认识的藏族是德国慕尼黑的帮龙先生。第一次到帮龙先生家作客时,刚到帮龙先生家,帮龙先生的太太格玛女士问我道:“我给您倒点什么呢?”一听,这是一个地道的欧洲人的待客礼节,欧洲人家里来了客人,首先询问客人需要喝点什么,咖啡或其他饮料,他们不会不征求客人的意见去给客人倒茶倒酒。格玛女士在欧洲生活了近三十年,客人来了,她有藏族人传统的那种热情好客的性格,却没有那种给客     

澳大利亚的高等教育学院

去年九月,我作为中国大学校长代表团成员之一,与代表团其他成员一起,访问了澳大利亚。所到之处,受到了澳洲教育界的朋友们的热烈欢迎和接待。在两周的时间里,我们参观了堪培拉等五个城市的八所大学、五所高等教育学院和一些科研机构,会见了一些副校长、院长、教授、学者,听了他们的情况介绍,使我对澳大利亚高等教育     

祁寯藻与咸丰朝的盐政改革

祁寯藻是晚清道咸时期重要的大臣之一,在咸丰朝主管户部事务,为缓解财政危机,致力于盐政改革与实践。祁寯藻多次参与处理盐政人事问题,试图整顿盐政系统,为其推进盐政改革打下了基础。为缓解财政压力,祁寯藻大力推进盐政改革,推行留商改票、捐免充商、官运官销等改革措施,增加了盐课。祁寯藻有浓厚的民本思想,在盐政改革中试图便民利商,保证盐价稳定,减免灾贫地区盐课。祁寯藻改革盐务措施得到咸丰帝支持,短时间内取得预期效果,一定程度上改良了盐政,缓解了清廷的财政危机。     

有关低碳循环经济的规划环评指标体系的探讨

把握低碳循环经济发展内涵,可知在经济发展过程中应采取有效的环境保护措施.基于低碳循环经济和规划环评工作的密切联系,提出了规划环评指标体系的构建思路、原则和流程,并结合案例完成了资源能源利用、环境污染控制、生态环境质量等指标筛选,最终通过量化评价指出规划问题,为相关工作的开展提供参考.